 庆祝：有剩余分给别人約翰福音 6:1-13 「耶稣说：『我就是生命的粮，到我这里来，必定不饿。』」 约6:35 为甚么跟从耶稣呢？腓力可能认为，跟从耶稣的那五千人，最好不过是会带来麻烦的人，最坏的就是想来白吃的人。在赐那些人一顿免费午餐之前，耶稣问腓力：「我们从哪里买饼叫这些人吃呢？」腓力担心地说：「就是二十银子（八个月的薪酬）的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。」 门徒八个月的薪酬或许是不够的，但耶稣和一个慷慨的男孩，却使用一个不同的算法。 那个小孩为甚么跟从耶稣呢？他可能爱听耶稣讲道和爱看祂做事，他也可能希望学像耶稣一样。而将要自称为「生命的粮」的主耶稣，接受了小男孩献出午餐后，把食物变为任你吃的自助餐，之后还有十二篮子的剩余。 为甚么有十二篮子呢？十二是以色列支派的数目，它的意思是，耶稣供应神的子民的需要足够并且有余。无论何时何地，天地万物之主都能够丰足地看顾所有的子民，凡跟从祂的，都从祂那里得到无穷尽的福气和荣耀，在汲取享受之余，还可以送给别人。耶稣已把祂自己赐给你，今天你就与周围每一个人一起来庆祝吧。 祷告 主耶稣，祢每天都毫无保留把自己赐给我们，求祢帮助我们学习，每天与那些祢放在我们生命中的人分享祢。奉祢的名求。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  当你缺乏智慧时When You Feel Lacking in Wisdom 约伯记 12:13 在 神有智慧和能力．他有谋略和知识。 诗篇 16:7 我必称颂那指教我的耶和华．我的心肠在夜间也警戒我。 箴言 2:6 因为、耶和华赐人智慧．知识和聪明都由他口而出． 箴言 2:7 他给正直人存留真智慧、给行为纯正的人作盾牌． 箴言 2:9 你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。 箴言 2:10 智慧必入你心．你的灵要以知识为美． 箴言 9:10 敬畏耶和华、是智慧的开端．认识至圣者、便是聪明。 传道书 2:26 神喜悦谁、就给谁智慧、知识、和喜乐．惟有罪人、 神使他劳苦、叫他将所收聚的、所堆积的、归给神所喜悦的人．这也是虚空、也是捕风。 但以理书 2:20 但以理说、 神的名是应当称颂的、从亘古直到永远、因为智慧能力都属乎他． 但以理书 2:21 他改变时候、日期、废王、立王、将智慧赐与智慧人、将知识赐与聪明人． 但以理书 2:22 他显明深奥隐秘的事、知道暗中所有的、光明也与他同居。 哥林多前书 1 1:30 但你们得在基督耶稣里、是本乎神、 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎． 哥林多前书 1 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了．因为圣灵参透万事、就是神深奥的事也参透了。 雅各书 1:5 你们中间若有缺少智慧的、应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神、主就必赐给他。 ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许当你.......>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 2月20日 经节： ...认明他们是跟过耶稣的。 (使徒行传四章13节) 数年前在一个社交场合，有人请英国一位名演员来朗诵，以娱嘉宾。他一口就答应了，但希望在场来宾提供朗诵的题材。稍停片刻，一位老牧师站起来说：「先生，那就请您朗诵诗篇第二十三篇好吗？」 名演员起初略感不安，随后说：「行，亲爱的朋友，我朗诵过后，请您也来朗诵一遍。」 抑扬顿挫的声音，让来宾觉得名演员确实不同凡响，朗诵得十分优美动人，博得全场如雷掌声。 接着，轮到老牧师朗诵，语调平平并不出色。诵毕也听不到掌声，可是在座的人没有一个不动容落泪，甚至许多人当场低头感恩默祷。 名演员按倷不住内心的冲动，走过来按着老牧师的肩膀，用颤抖的声音告诉听众：「朋友，我朗诵时，只接触到你们的耳朵和眼睛，而这位朋友的朗诵深深摸到你们的心。 我们之间的差别在于我只认识诗篇第二十三篇，而他却认识那位牧者。」 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：你们是盐 经节：你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 （马太福音五章13节） 神的百姓是祂的当然代理人，管理这个被罪腐化的堕落世界。神的计画是委托你造福人群，并且持守正直。当今的时代，参与社会是敬虔生活中非常重要的一环。神与你同在，使得其他人也能得着祂。祂的救恩可以释放有不良癖好的人、恢复破碎的家庭、医治过去的伤痛、重建刚愎任性的孩子，以及安慰绝望的人。只要愿意让基督借着你彰显祂的生命，这所有的一切都可能发生在你周围朋友的身上。如果我们与主没有正确的关系，耶稣说我们就像失了味的盐，一点用处也没有。如此一来，神给予的恩典与大能，就不能借着我们传播给其他的人。我们如何检验自己的生命「咸性」仍在？看看我们的家庭。我们是否保护家庭不受外界有害的影响？检验我们工作场所。工作环境是否因我们的缘故，而遏止一些罪恶的影响？观察我们的社区。是否因为我们的参与，使社区变得更好？我们的教会又是如何？我们被神使用，以至于周遭的属灵事物变得更好。这就是我们作盐的证据。如果周遭的人灵性堕落或退步，我们就该到神面前寻求，容许神调整我们的生活，好叫我们能「有味」。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题： 2月20日 经节： 『你们没有一件不能作的事了。 』（太十七章二十节） 有了信心，我们就没有一件不能的事。只要我们真相信神有保守和得胜的能力，我们就能看见祂所说的话语和应许，都是实在的。我们能天天把我们一切的挂虑和重担卸给神，享受平安和喜乐。我们能管辖头脑中的思想，昼夜系念神的话语。我们能在每一件事情上清楚神的旨意；不是用叹息，乃是用赞美去接受。我们能靠神的恩典刚强；我们以前的软弱，以前叫我们不能忍耐、圣洁、谦卑的罪，今天都能靠着爱我们的主胜过，使罪完全失去它在我们身上的权势。这些都是神恩典中可能的事，如果我们有了这些经历，就会更愿意俯伏在神脚前，也就会更渴慕最高的灵命。我们如果不能每天、每小时、每分钟在基督里，借着圣灵的能力与神同行，我们就不会得到满足。 －－慕尔（HCGMoule）在基督里，我们能有神一切的丰富。主已经把神宝库的钥匙放在我们手中了，祂吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。若是一个银行的行长，准许一个穷人到银行库中去任意取他所要的;假定那个穷人出来的时候，只带了一文钱，这是谁的过失呢？基督人能得到神完全的丰富，而仍过着极穷的生活，这是谁的过失呢？ －－马克拉伦(Mc LAREN) ------------------------------------------------ ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  辟邪妙方 叶明翰牧师 我们的乡亲一生膜拜神明，谨守民俗禁忌，用尽各种各样的方式与鬼神博斗，最终的目的无非是要拥有平安、喜乐，蒙福的人生。事实上，能让乡亲拥有真实的平安，与心灵的满足，只有在基督耶稣里才能得着。因为撒旦虽能给人短暂的财富与名利，但跟随撒旦就要付出受撒旦管理与控制的后果，并且一生战战兢兢来服事它，看它的脸色来生活。 要如何脱离撒旦的权势，不受它的辖制与干扰呢？总结来说： 一、倚靠耶稣的宝血还清罪债，罪的债务还清，是脱离撒旦权势的第一步。 二、进入耶稣基督的光明国度，接受上帝所赐圣灵同在与印记，因为只有成为上帝的百姓，撒旦的权势才不能辖制我们。 三、在圣灵里得新生命，把我们的生命连结在基督耶稣里，将我们的心思、意念、才干、恩赐，透过耶稣基督展现在我们的生命中。 四、不离开得救的地位，意思就是要永远活在基督耶稣里。 虽然撒旦有时像吼叫的狮子，向我们示威，恐吓，甚至兴风作浪，但我们不必害怕，要知道我们的主，我们的神是有极大能力的上帝，是极可靠的上帝，祂永不失信，信靠祂的人也永不羞愧。 得胜撒旦的生活处方，是需要操练装备的。读经，祷告，圣灵的同在，每天与主同行的生活都是必须的。 从民间的习俗与俗禁忌中，有许多趋吉避凶的方法，但只有一个方法能胜过所有的凶煞和邪恶的势力，就是接受基督耶稣的救恩，靠着耶稣宝血我们的罪得赦免，撒旦就不能再控告辖制我们，靠着耶稣的宝血脱离撒旦的权势，进入上帝的国度，我们就不必再守撒旦国的规矩，不再怕犯、冲、克、煞，透过耶稣基督的救恩，我们就能胜过民俗禁忌的捆绑和威力，成为真正自由的人。 你可以这样祷告（祷告就是与上帝说话）： 「亲爱的上帝，感谢您将独生爱子耶稣基督（耶稣－－救主的意思）（基督－－君主的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。救主耶稣啊！我需要您，现在我打开心门，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的许多错，许多罪，并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运，使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们（阿们的意思是诚心所愿）」 -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈谈运说命辟邪妙方〉》 -------------------------------------------------- -------------------- 
门户开放政策 作者：查思博牧师 看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。 神会以多种方式引领我们，其中一种我称之为“门户开放政策”。我这人生性固执，很久才学懂放弃那些紧闭的门，跨过那扇神为我打开的门，你呢？友人迈克·牟道克说∶“离开不留你之地，踏进别人欢迎你之处。”神应许无人能把门关上，所以，如果真的有门关了，神定会作工，你也要细心察验。 密西西比河的河距不一，最阔的足有两英哩，但又可以窄得一跃而过。就如当你穿越一扇门後，也许看不见即时有甚麽变化，但只要你坚持凭信而行，慢慢就会经历前所未有的长阔高深。 数年前，我因错败而一蹶不振，但今天，我得著的喜乐和目标比以往的更多、更大。当神关上一扇门，他随即会为你打开另一扇。跨门的一刻也许挺骇人，尤其是当你不知道另一端有甚麽等待你，但我们不必感到恐惧，因为耶稣说∶“既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟著他，因为认得他的声音”(约翰福音10∶4)。 神的儿女，他会站在门後等候你，因此你不必惧怕。  迦勒的苦难 ── 在旷野行走 经文: 书十四6~15 钥节: 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照祂所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了。 （书十四10） 参考经文: 民十四24，30；申一36 提要 上帝称赞迦勒：「惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地，他的后裔也必得那地为业。」（民十四24）不单如此，上帝还亲自应许说：「惟有耶孚尼的儿子迦勒，必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他，和他的子孙，因为他专心跟从我。」（申一36）那时迦勒正值四十岁壮年，上帝如此应许他，是何等宝贵，他的前途似锦、无限光明。然而，随着年日消逝，漫长的旷野漂流，似乎遥遥无期，眼看同伴、乡亲一个个离世，他内心是否感到茫然和忧虑呢？ 四十年过去，终于等到进入迦南的时刻。这四十年在旷野行走的岁月，对迦勒来说，是一段艰难的操练。 「等候」原本就是极为难耐的，但迦勒对上帝的信心、专一跟随的心志，却是日益增强的。后来，一连五年的征战奔波，使他更深切认识上帝的大能，他认为是上帝实现祂应许的时候了。因此，他大胆向约书亚说：「自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照祂所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了，或者耶和华照祂所应许的与我同在，我就把他们赶出去。」（书十四10~12）何等豪壮的心志！何等坚定的信心！他的把握乃建基在上帝的应许之上。亲爱的，环境恶劣、敌人的凶险，都不要惧怕，只要相信上帝的应许、坚持到底，就能如迦勒一样，看见上帝应许成就和祂的荣耀。 默想 1.若不是以色列人的软弱和悖逆，迦勒早已在四十五年前，就得着希伯仑这块山地了（民十三30~十四9）。多等候的四十五年，对迦勒而言，在人看来是多余、浪费的，但从属灵层面观看，则是上帝有其美意，为使祂的仆人更深认识祂，紧紧跟随祂。 2.年龄不是问题，心志才重要，惟愿我们也能像迦勒那样宣告：「日子如何，力量也如何。」因为能力是由上帝所赐。 苦难的金言 1.我发现只有那些经常思念日光之上的人，才会在最幽暗的日子里，仍保持宁静和喜乐的心。 ──B.G. 2.愈多为永恒和属灵的事而活，就愈不容易被今生的事所困扰。 ──B.G. 苦难的经文 1.既是这样，还有什么说的呢？上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ （罗八31） 2.谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。 （罗八35） 3.然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。 （罗八37） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，祢曾试验我、熬炼我，如熬炼银子一样。祢使我进入网罗，把重担放在我的身上。祢使人坐车轧我的头，使我经过水火，祢却领我到丰富之地。我要歌颂赞美祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标题：2月20日
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人类自我发展越大，就会更?重追求智慧、聪明，这种聪明可以有几方面：一、反应敏捷，话头醒尾。二、擅于占便宜，不断在人身上攫取利益。三、在知识上聪明。但这些全属世界的智慧。
