每日灵修生活2011年02月02日 从犯罪到更新

从犯罪到更新

罗马书   5:12-19

「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，…要心意更新而变化。」 罗3:23;12:2

从你知道自己在神面前软弱无能，到你懂得如何有效的事奉神，两者之间有很大的洪沟。

前者是一个致命的灵性重病，而后者是一个你一心向往的生活。我们每一个人，天天都活在这个洪沟中。我们知道自己亏缺了神的荣耀，然而，因着神的怜悯和大能，我们仍能渐渐更新而变化，踏上一个逐步稳健地得到改变的生命旅程。

举例说，或许你从前不能控制你的脾气，现在你能沉着气不向你的配偶、儿女、父母、上司，或雇员发火。即使你真的发了脾气，你也会立即道歉，而在跟着的几天或甚至几星期，你能自制不再发脾气。

如果你有类似以上的经历，这就证明你是在跟随基督了。有时你能清楚看见祂，有时你也会失足、绊跌，和倒下——但你知道基督必定会扶起你，并再次洁净你的。

你的灵命不断得到更新，就像毛虫蜕变成为蝴蝶一样，你正在逐步成为耶稣的门徒。

耶稣的门徒需要接受操练。在这个月，我们会专注于生命的“更新变化”。而这个更新变化，是学习耶稣自己如何过一个属灵操练的生活，以致祂的门徒（无论是个人或群体），也能过一个属灵操练的生活。


祷告
求主一路引导带领，有主指引不致走迷。让我们天天与祢同行，一生蒙引领。靠赖基督恩典祈求，阿们。




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转载自<<每日箴言>>
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一九 神对全人类有什么旨意？

        创世记很清楚显明神对人的计划。神经由一连串的举动创造了这世界。接着在创世之后就有了秩序和政府。神创造了日夜，并且让日夜来管理白天和夜晚。祂创造了海洋，然后让鱼来居住和管理。祂创造了天空，而让小鸟来使用。祂创造了土地，并让动物来栖息。最后，祂让人来管理地上的一切。
        神对人所陈明的计划就是要生养众多，充满地面，征服并治理这地（注：创世记一章二十八节）。关键字就在「治理」。拉丁文中dominus是从治理所产生，意思是「主」。人是被造来当神的代表，拥有土地及地上生物的主权。希伯文里，「统治权」（dominion）的意思就是说：任何能在人面前顺服的事，就像一张地毯摊在地板上一样，人要掌管任何自愿顺服他的一切，他要走在地上，看管大树、草木、植物，动物和爬虫。造物主神告诉人要「治理这地」。希伯来文中治理，（subdue）的意思是「打掉衣服的尘土」。不愿意降服就必打掉。撒旦是属于地上的，人的权柄扩及对撒旦的统治权，可以管辖它以及它的权势。显然人的权柄可以压倒性的延伸到魔鬼势力得每一种表现，特别是疾病、贫穷、不幸和战争。
        起初，人在神面前享有权柄来捆绑邪恶，在全地施行慈爱的领导，包括海洋、河川、空气与飞鸟。任何在地攀爬、行走的，统统属于人类，这是神的恩赐。
        反而人不但没有使用他的能力，却将他的统治权让给以蛇为形体的撒但。 （注：创世记三章一至七节）随着伊甸园中这件悲剧发生，曾拥有万物主权的人类就成为万物的奴隶。今天，我们不仅发现人是撒但的奴隶，他甚至是水果、花草、蔬蔡的奴隶。烟草、酒精和毒品都是疏菜植物类，人们本应种植，掌管支配。他们却反而成为这些东西的奴隶。他们被疾病疼痛扣做人质，经常为天灾服劳役，而世上大部份地方成为撒旦权势的奴隶。
        神并不乐于见到这种景况。祂盼望人的主权能重新建立。当耶稣基督再来的时候，祂就要重新建立这地位。到时，祂的子民要接受任命，了解真道，被圣灵充满，进入祂的国度，而奉祂的名在全地掌权。邪恶的势力就要被良善的势力争服。各种职权和势利都将要了解整个宇宙的计划。 (注：马太福音二十四章十四节，二十八章十八至十九节)
        神要借着教会，并借着这属耶稣的人显示对这宇宙广大无边的爱，同时，祂要重建祂的统治和主权。适当的秩序要在天地万物中恢复，而混乱无秩序的情形也要结束。

——派特●罗伯森
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摘录自<<关于神国度的二十个问题 >>
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标题： 2月2日
经节： ...我的能力是在人的软弱上显得完全...(哥林多后书十二章9节)



肉体原就十分软弱，因此身体和灵命若感到疲乏，并不算是罪；你若感到负担太重，也不是罪。
基督徒生命非凭感觉，而在乎原则。倘若你的心情飞不起来，那就用走吧！如果既不能飞也不能走，那也无所谓，总要耐心把自己带到基督的施恩座前，祂像医术高超的外科医生，会为你悉心治疗。在这情况下，医院岂会责备患者软弱呢？
─普兰悌斯


三个人在墙上行走：
感觉、信心、事实。
感觉跌得很惨时，
信心出现了；
由于信心跟感觉走得太近，
因此也倒下了。
然而事实一直存在，
就把信心扶正；
信心最后又把感觉拉回来。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：生命的四季
经节：凡事都有定期，天下万务都有定时。 （传道书三章1节）



四季虽然各有其特色，但整个四季却带来了活泼的生气──这是神所设计的四季最美之处。春天是一段清新与新生命的时期；夏天是成长与多产的季节；秋天是收割过去劳苦收成的时刻；冬天是冬眠与终结的时节。每个季节都有它独特之美，每个季节对生命都有其重要的贡献。诚如神设计大自然的四季，祂也为人类设计了生命的四季。春天的生命是开始一份新的工作，并且兴奋地期待未来的时刻。夏天是我们冒着白天的暑气，辛勤耕耘做神所指定的工。秋天来临，是收割早期人生成就的时刻。冬天则为人生某段特别的时刻，谱下休止符。冬天有时会带来苦难，但我们仍旧怀抱希望，因为另一个春天正在转角等着呢！神对我们有完美生命的计画。祂设计结实累累、充满生气的时期，也设立安静、休憩的时期。祂有时会要求我们日复一日，忠实地做同一件事情。然而，我们有时也会兴奋地着手展开新的事务。我们因着神的恩典，能享受自己辛勤劳苦的果实；也因着神的恩典，能克服痛心疾首的寒冷冬季。没有冬季就没有春季的到来。正如同大自然的四季，生命的四季为我们每一个人带来神完美的旨意。


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转载自《每日经历神》
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标题： 2月2日
经节： 『祂……将我藏在祂手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂箭袋之中。 』（赛四十九章二节）


  『在祂手荫之下』。我们常有到那里去的需要。日光太炫耀了；我们的目光会受到损伤，使我们不能分辨相仿的颜色。所以神将我们暂时藏在疾病的荫中、忧愁的荫中、穷苦的荫中，在那里和日光隔绝。但是不要怕！这神的手荫，祂正在引导。你有许多功课只能彀在那边学得的。不要想神已经把你丢在一边了。你仍旧在祂箭袋之中；祂并没有把你当作无用之物抛去。祂现在把你藏起，保守你直到相当的时候，祂要配你在弓弦上，送你出去，使仇敌受亏损，使神得荣耀。哦，在神手荫之下的信徒阿，战士如何宝贝他的箭，把它藏在贴身的箭袋中，神也如此宝贝你、爱护你、藏你在祂的荫庇之下。 －译自梅尔（Meyer）着以赛亚书中的基督（Christ in Isaiah）许多时候，黑荫倒是生长必需的条件。美丽的玉蜀黍在夏夜的荫下生长得最快。在炎热的日光下，它的叶子是鬈着的，到了天上起黑云的时候，叶子很快地开放了。也有许多美丽的花，日间藏起它们的美丽来，晚荫降时方才开放。神的手荫也能帮助我们生命的长发，彰显我们属灵的美丽。 －选

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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恭喜發財（新年）
夏忠堅

发财也许能买下更大的床，但钱一定能买到甜美的睡眠吗？发了财也许能买最好的医药，请最好的医生，甚至买下一座医院，但钱一定能买到健康吗？发了财也许能买到不少美女，但钱一定能买到真诚的爱情吗？
        「恭喜发财！」这可不是过年随口说个吉利话，我们是很真摰的要祝福您──恭喜发财！
        「恭喜发财」大概是中国人最常用的祝福话了，有人中奖、有人加薪，我们当然要说「恭喜发财」；就算有人掉了钱，有人遭了小偷，我们也一样的说「恭喜发财」。讨个吉采嘛！等到过年的时候，那更得要把「恭喜发财」挂在嘴边，逢人就说──那管他是熟朋友还是陌
生人。过年的时候，广东人要吃发菜（发财的谐音），北平人要吃「元宝」（水饺的外型），这就更不用说了，意在言外，只向别人道贺「恭喜发财」而自己不讨个吉祥以便「恭喜发财」，那怎么行！至于小辈们在「恭喜发财」之下，又嬉戏的加上「红包拿来」，那就更聪明了，真是两相得「利」。
        「恭喜发财」，是的，有谁不想发财呢？可是，认真的想一想，发了财又怎么样呢？
        发了财也许能买更大的床，但钱一定能买到甜美的睡眠吗？发了财也许能买最好的医药，请最好的医生，甚至买下一座医院，但钱一定能买到健康吗？发了财也许能买到不少美女，但钱一定能买到真诚的爱情吗？
        发了财也许烦恼与问题也随着来，如果，碰上了绑票，招来了抢匪……当然，发了财可以请最好的保全人员，美国著名的亿万富豪休斯先生，就曾经打过这个主意。他为了保卫自己和他的财富，建造了一幢固若金汤的现代城堡，聘请了最好的保全人员，可是后来休斯先生把这些保全人员全解雇了，因为他害怕这些保全人员反过来抢劫他，后来他甚至把最后的一位雇员──最好的厨师也解雇了，因为他害怕厨师在食物中下毒。亿万富豪休斯孤孤单单的死在他的现代城堡中，医生的验尸报告中指出，休斯死于营养不良，他留下了亿万财产，却连一块钱也没有带走。
        是的，人在这世上就算是发了财又怎么样呢？
        耶稣曾举一个比喻：有一个财主，他对自己说：「你拥有一切好东西，足够你多年花用，慢慢享受，吃吃喝喝，过舒服的日子吧！」可是，上帝对他说：「你这个糊涂人，就在今夜，你得交出你的生命；那么，你为自己所积存的一切财物要归给谁呢？」耶稣结论说：「那些
为自己积聚财富，在上帝眼中却不富足的人也是这样」，圣经另外又说：「不可为自己积聚财宝在地上，因为地上有虫子蛀、也会生锈，又有盗贼破门进来偷窃，要为自己积聚财宝在天上；那里没有虫子蛀，不会生锈，也没有盗贼进来偷窃。」
        因此我们真摰的祝福您：「恭喜发财！」希望您真正积聚财宝在天上，一直存留在永恒里。
        如果，您愿意得着天上永恒的财宝，现在就可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我愿意打开心门，请您住在我心中，使我得到永恒的生命，奉耶稣基督的名祷告，阿们！」也欢迎您到附近的教会去参加聚会，以明白真道。


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转载自《〈特殊节日〉》
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呼召

作者：查思博牧师

我未将你造在腹中，我已晓得你；┅┅我已派你作列国的先知。
耶米利书1∶5                                                                     

  耶米利还未出生前，神已定意使用他到列国传扬真道，这点值得我们深思。

这就是察验的重要性。你不能决定呼召，只能察验它。你有否察验神对你的呼召呢？如果你还没有，今天就走到主跟前，求他向你显明。

耶利米对神说∶“主耶和华啊，我不知怎样说”(耶利米书1∶6)。你有否说过类似的话？例如，我太年幼和贫乏、我不曾受训、我是外邦人、我年迈体弱、我没有合适的目标等等；但神第一时间阻止耶利米说话∶“你不要说”。听到吗？──“你不要说”。如果你老是与神抗衡，就等於关上神为你成就美事的门。神不单对耶利米说，也要对你说∶“你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。┅┅我已将当说的话传给你。┅┅我留意保守我的话，使得成就”(耶利米书1∶8－9，12)。当神给你指引，他自会供应你一切所需，不让那些欺哄的声音唆摆你。

今天就细听神的话，凭信心领受及顺服，并以行动回应；因为他今天应许你∶“我与你同在”。你还需要甚麽呢？

人多半是求自己的利益和幸福，若有人求别人的益处和幸福，便是为自己积存荣耀；但是为要得著荣耀才去为别人谋福利，这样的荣耀是虚浮的荣耀，在神面前是不被记念的。
　　信徒是为了主才为别人活，这样求别人的益处，才能得著不衰残的荣耀和冠冕。
　　主是我们为神、为人而活的最高标准；祂也愿意祂的门徒象祂一样，有一次祂对门徒说：「你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。衹是在你们中间不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人；正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人；并且要舍命，作多人的赎价。」（太二十25至28）
　　我们的肉体最欢喜人对我好、担戴我、体恤我、服侍我；总是接受人的爱。我们常听说：某人的担戴不够、某人的体恤不够、某人的服侍不够、某人的爱心不够；很少听说：我的担戴不够、我的体恤不够、我的服侍不够、我的爱心不够。但是主叫我们对人好、担戴人、体恤人、服侍人、爱人。我们当以主的心为心，如果我们有了主的心，就能有主的服事；主的灵若住在我们心中，我们就有主的样式，无条件地求别人的益处；不但服侍人也能为人舍命，象使徒们所行的；他们为主舍命，其实也是为别人的灵魂舍了命。
　　主舍命，是作多人的赎价；圣徒舍命，是为真道付上见证的代价。主为万人作了赎罪祭，圣徒也为失丧的灵魂成了奠祭。

转载自<<活水>>

约瑟的苦难（七）── 我岂能代替上帝？

经文:

创五十15~21

钥节:

约瑟对他们说：「不要害怕，我岂能代替上帝呢？」。 （创五十19）

参考经文:

创四十二24；四十三30；四十五2，12；林前十三4~8

提要

        使徒保罗在他写给哥林多教会的信中，为完全的爱下了明确的定义：「爱是恒久忍耐、又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂、不作害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息。……」（林前十三4~8）把它用来描述约瑟的生命是很适当的。他对待周遭的人，尤其是迫害自己的哥哥们，他所流露出来的就是这样完全的爱。
        他们的老父亲雅各去世之后，约瑟的哥哥们害怕遭受报复，假借父亲的遗命，祈求约瑟饶恕他们（创五十15~17），这举动再次让约瑟流下伤心的泪水。圣经描述：「约瑟对他们说：『不要害怕，我岂能代替上帝呢？从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人、孩子。』于是约瑟用亲爱的话安慰他们。」（创五十19~21）约瑟两次强调「不要害怕」，再三重申「上帝的旨意」，并且用「亲爱的话」安慰他们。约瑟的生命被上帝完全得着，他活在上帝的爱里，毫无惧怕。他体贴上帝的心意，一生顺服行在上帝的旨意之中。反观他的哥哥们，未完全信靠上帝，未活在祂的爱里，惧怕始终占满他们的心。他们的信不足，也缺乏顺服的心，因而无法明白上帝的旨意，却常偏行己路。两相对照，那能永远活在上帝爱中的人，是多么有福呀！


默想

1.约瑟为信徒提出一项重要宣告：「我岂能代替上帝呢？」这是一个严肃的问题，也是每位信徒当随时自问的。面对自己、面对别人，都不该去扮演上帝，应当知道自己卑微的角色和本份，否则很容易逾越了分际。面对苦难的问题，我们需要更加小心。
2.约瑟以爱遮盖一切，使他能克服人性的弱点，让上帝的能力彰显在他的生命之中，这是他能胜过苦难、超越苦难的诀窍。亲爱的，让基督的爱充满你、让圣灵的爱浸透你、让天父的爱包围你。哦，受苦的人哪！快来支取那从上而来，源源不绝的爱吧！


苦难的金言

1.真正的信心和苦难是并行的，要想信心成长，就免不了要受苦难。 ──B.G.
2.上帝允许苦难存在，但祂会在苦难中加添你的能力，且与你同行。 ──B.G.


苦难的经文

1.亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的；凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。 （约壹四7）
2.上帝差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，上帝爱我们的心，在此就显明了。 （约壹四9）
3.不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 （约壹四10）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，在我们人性的所有弱点上，祢的能力不断彰显在我们残破的生命之中，我们能胜过苦难、超越苦难全然在乎祢的大能。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自《〈读经日程〉》


亲爱的

灵修单元：亲爱的

标题：2月2日
经节：“他就被取上升，有一朵云彩把他接去。”（使徒行传一9）
亲爱的主耶稣：
傍晚时分，我在厨房弄晚餐，正在等候栗子炆软的时候，探头往窗外看，忽然见到几朵色彩绚烂的彩云。家的起居间朝东，只见日出，傍晚看不到天边云彩的奇异变化；厨房虽朝西，却被山隔着，弄晚餐时就是往外望，也只见山峦而已。这个黄昏，在厨房里忙于弄饭的当儿，探头朝天仰望，想不到竟看到天上的彩云，相信是?特别借圣灵呼唤我，叫我与?相遇。

亲爱主，?知道当我举目望天，看见这几朵彩云，心里有多雀跃吗？惊觉自己的疏忽，迁来已有两年，才第一次发觉原来黄昏彩霞不在天边，却在眼前。那刻我想起＜使徒行传＞的一句话：“他就被取上升，有一朵云彩把他接去。”

定睛仰望云彩，思念?昔日被云彩接去，将来也乘?云彩再来；登时，天空变得不再一样，我仿佛在彩云中看到?的荣光和荣耀的盼望。

记得多年前，我还是一个艺术系学生时，每天黄昏下课，又倦又饿，抬头望望异国的天空，看见绚烂美丽的云彩，那一刻心被触动，五脏六腑被一种难以言喻的温柔抚摸。后来我把这片云彩涂在生平第一幅油画步上，老师看了，说：这片色彩恍似无尽温柔的大海，让人愿意全心投入里头，义无反顾。

主啊！当年我仍是一个任性骄横的人，徘徊在信仰边缘，对祢的怜悯恩慈一无所感，祢却借着天边的云彩，向我彰显。像我示爱。有一年丈夫和我带了淳宇到英国的湖区度假，那几日天阴，丈夫指着天际的浮云，跟儿子说：“看，在每朵乌云的背后，都镶了一圈银边。 ”我仔细的看，那刻感到祢医治的光线，从没间断地、不离不弃地包裹着厚厚的阴云。主啊！ 祢的慈爱信实何其广大！

灵性格言：我是否有暗地里追求被人称为「属灵长者」，目的是提高自己的地位呢？

转载自<<生命福音事工>>