每日灵修生活2011年01月18日 秉行公义

秉行公义

申命记   16:18-20

「不可屈枉正直。」 申16:19

摩西说，人人都必须持守公义，不论他们身处何地，但不是这样说说便能成事，神的子民需要帮助才能持守正直。故此，各族的士师和长老都会秉行公义，因为不论在哪个人生阶段，人总会遇到试探，或是贿赂官员，或是歪曲事实以赚取个人利益。

作为神的子民，我们需要这方面的领导，因为我们的表现未如理想。你若不相信这事实，请阅读士师记末数章，或保罗所写的哥林多前书，一窥普世教会的历史，你便会发现行贿、歪曲事实、不公平和欺凌弱小的现象。

造成这些不公义现象的人，往往是被召去秉行公义的人——士师、长老，以及监督、牧师和执事。然而，这并不希奇，因为当人肩负更大责任去执行公义，便有更大机会扭曲公义，有时是为了个人利益，有时是遭受有权势的人施压。

不公义的领导会伤害忠心跟随者，亦扭曲了福音真义。神的子民需要公义的领导，不然，人人都会作自己认为对的事。教会领袖亦需要有祷告的支持，以致他们可以有正直的心去追求公义。


祷告
主啊，求祢的灵充满祢子民的领袖，叫他们有智慧、公平处事，不因个人利益而被试探所胜。奉耶稣的名求，阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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四在神的国度里，什么是最重大的罪行？

        最重大的罪行乃是骄傲－－这是有许多原因(注：诗篇五十九篇十二节，箴言八章十三节，十六章十八节，二十九章二十三节)。
        首先，骄傲是撒旦最初犯罪时，所犯下的最基的罪。它心中骄傲的说：「我可以表现得比神还要好」，而撒旦就认为它可以把宇宙管理的比神还要好！其次，骄傲无可避免的会带领人犯背叛的罪。我们在得意的实现对自己生命的计划，以及身边所有计划时，一定会跟神的计划起冲突。这也就是为什么圣经说：「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」(注：雅各书四章六节)
        在神的国度里，你不可能保持中立。你不是赞成耶稣就是反对耶稣。假如你骄傲，你就是自动地反叛祂，因你不将生命交托给祂，也不会去做祂所要完成的事。你在人生的每一个脚步上都与祂相抗衡。
        最后，骄傲会让人走到自负自满的地步，这是我们最不愿意从神或从人学习、接受的。耶稣说：「你们若不回转，变成小孩的样式，断不得进天国。」(注：马太福音十八章三至四节)小孩总是相信不疑，可以接受教导的，总是不停的问问题。 「爸爸，为什么草是绿的？天空是蓝的？为什么狗会叫？」他们总是喜欢学习。
        不过，人一旦变得骄傲，他就会说：「我应该知道的，不要告诉我。」一个认为自己万事都懂的人，是不可能学习任何事情的。但神国度中的精华只有给提出疑问的人；假如你不问，你就不会得到。神的名字就显明了这个真理。她说：「我是自有永有的。」(注：出埃及记三章十四节)神有什么？答案是：神是你一切需要的供应。我就是医治、智慧、洁净、供应、得胜和救赎。祂奇妙的大能就像一张空白支票，无限的供给祂的子民。我们只要按自己的需要填到空白的地方。只有当你了解自己的贫乏，你才能够真正经历神。每一次当神满足我们迫切的需要，祂就将自己的一部份启示给我们。
        如果我们没有感觉到任何需求，如果我们完全的自负自满，那么我们就是关在自己的生命之外。这也就是为什么骄傲会断绝神国度里的永远祝福。因为骄傲，我们就犯了背叛神也背叛自己的罪。

——派特●罗伯森

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摘录自<<关于神国度的二十个问题 >>
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标题： 1月18日
经节：等候所盼望的福，并等候至大的神和我们的救主耶稣基督的荣耀显现。 (提多书二章13节)


主快要来了！祂正在路上，很快就要到了。祂临到的脚步声，在我们听来，就仿佛音乐一般。希望的钟啊，你们都出声吧。

信心默默回首说：
「基督为我而死！」
信心向上高呼：
「祂为我而活！」
信心前瞻，低声说：
「祂为我再临！」


我们前进，不是按照枯燥的行程表，乃是凭着活泼的信心。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：新生命
经节：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 （哥林多后书五章17节）


邀请耶稣住进你的心里，并不能使你成为基督徒，只有重生才能成为基督徒。耶稣说：「人若不重生，就不能见神的国。」（约翰福音三：3）祷告、公开地委身于神，或是签署决志卡，都不能使你得救。只有重生才能使你得救。使徒保罗说，当你「在基督里」，旧事已过，都变成新的了。在得救的那一刻，你所有的罪都被赦免，过去曾经遭受的每个伤害都可得医治。无论你经历多少失败，神的爱与接纳会临到你。不管你如何困苦，一切都成为过去。有些人小看你灵里重生那令人敬畏的真实性。你会听他们说：「即使你现在是基督徒，你还是非得接受好几年的心理协谈，才能克服你的伤害。」或是：「你可能已经重生，但你还是会继续与罪搏斗。倘若顺利的话，你最后可以在自己的软弱上，得到胜利。」问题就在于：我们宁可靠自己的力量寻求改变，也不愿凭信心将自己的生命交在那位赐予新生命的主。圣经有个深奥的声明，就是耶稣基督的血和神子的死亡，足以把我们由罪恶中释放出来。撒但会想法子欺骗你，让你以为这不是真的。你要相信谁呢？

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转载自《每日经历神》
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标题： 1月18日
经节： 『感谢神，常帅领我们在基督里夸胜。 』（林后二章十四节）


在人显著的失败中，神得着最完全的胜利。许多时候，仇敌似乎得胜了，神也容让他得胜；可是后来神终究刿除他所有的作为，推翻他显著的胜利，一如经上所说：『使恶人的道路颠倒』（诗一百四十六篇九节直译）。如果神不让仇敌先得势，神就不能给我们一个更大、更可夸的得胜。三个希任来人被掷入火窑的故事，是一个很好的例子。这里，仇敌显然胜利了。按事情看来，永活神的仆人将陷于一败涂地的光景中了。 （许多时候，我们也有这样失败的光景，同时仇敌真是欢喜。）他们跌在火焰中，他们的仇敌盼望他们在可怕的火焰中顷刻之间化成飞灰，万想不到这三个希伯来竟在火窑中游行自娱。这真使仇敌吃惊不小。尼布甲尼撒王叫他们从火中出来，甚至一根头发也没有烧焦，一块布也没有变色，也没有一些火燎的气味，『因为没有别神能这样施行拯救』（但三章二十九节）。显著的失败的结果，反是希奇的胜利。假定这三个希伯来人失去了信心和勇气，在受困之时怨神说：『为什么神不救我们脱离火窑呢？ 』他们定规会被火烧死，神也得不着荣耀了。亲爱的，今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼，不要气馁，自认失败，仍要继续用信心借着那能使你得胜有余的主宣告胜利，荣耀的胜利立刻就要来了。我们应当知道：在一切神应许我们进入的艰难中，神在替我们造成机会，使我们在祂里面学习信心的功课，借着主基督夸胜，大大荣耀祂自己的名。 －译自赞美的生命（Life ofPraise）

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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身不由己？
王建瑄

台湾的离婚率现在愈来愈高，造成离婚的原因当然不只一端，但是最重要的原因还是因为有第三者介入，也就夫妻的一方有了外遇。外遇一旦发生，结果都是很糟糕的，因为即使一切恢复正常，也已是一面有裂痕的破镜。以后每看到镜上裂痕的时候，就不免会勾起许多不愉快。因此外遇的防止，远胜于事后的补救，真正是预防重于治疗。
        圣经罗马书中说：「立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作，我所不愿的恶，我倒去作。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。」
        前面这段圣经清楚的告诉我们，我们每个人都是软弱的。心中虽然想对妻子或丈夫忠贞不二，但是事到临头时，仍然不免做出越轨的事。有时心中虽自责不应继续下去，但是行不由心，两条腿仍然会跑向不该去的地方。这就是人的软弱，明知不该为却去为的事，真是太多了，又信止外遇一椿呢？
        我们既然知道自己的软弱，又知外遇对婚姻杀伤力之严重，夫妻双方都应该尽力防止它发生。例如现很多人到大陆去投资，那边的女孩子热情可爱，台湾去的先生则是工作劳累又寂寞，因此很容易发生不轨之事，久之就成为家庭婚姻和谐的肿瘤。因此在决定是否去大陆投资时就应该想清楚这个问题。夫妻能一起去最好，否则就应考虑暂时不去大陆投资，钱固然是要赚，但是美满婚姻更为重要。
        有人告诉我，他的老公忠厚老实绝无问题。但我则劝她还是小心一点好。因为古代所谓柳下惠有坐怀不乱之功，那只是传言，是否有那样的事还是疑问，即使有，也是特例。人就是人，不是神，世上有人能有坐怀不乱之功的呢？
        圣经约翰福音记载主耶稣的话说：「我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离开了我，你们就不能作什么。 」
        我们人真是十分软弱，离开了上帝就会走偏道路，不是掉进水沟，就是跌落山崖。要想一切有把握，一切都走在正道上，必仰赖这位全智全能的上帝主耶稣基督。我们若常常思想主耶稣的话，就必能多结果子，凡事不致偏离，当然更加不会让第三者有介入的机会，外遇不致发生，白头偕者的美满婚姻自然可期。
        亲爱的朋友，你是否也感觉到自己有所无法控制的软弱呢？何不试试向最刚强的神祷告：「亲爱的天父，我相信你知道我的软弱，也能够帮助我。祈求你给力量，让我能够去行所当行的善，拒绝诱惑人的恶，奉耶稣基督的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）

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转载自《〈科学与信仰〉》
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别停下

作者：查思博牧师

我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。
哥林多後书12∶9

前阵子我听到一个故事∶一个妈妈为了鼓励小儿子习琴，於是与他一同欣赏柏达华斯的演奏。演出当晚，他们坐在前排，这男孩被台上的大型三角琴深深吸引。当妈妈跟别人闲聊时，孩子竟悄悄溜走。当演出即将开始、在场所有灯光均暗淡下来，只有照明灯直射钢琴时，她竟看见自己的儿子坐在台上的琴椅上，以单音弹奏一曲“小星星”。她还来不及抱下儿子，柏达华斯已走到台的中央，坐在孩子身边，轻声的说∶“别停下，只管继续弹。”他继而用左手加插低音和弦，又将右手围著孩子的胳膊，加上高音的和声，这一老一少的演出得到满堂喝采。

神的儿女，不管你今天的装备如何不善，主也要鼓励你∶“别停下，只管继续。”无论你此刻的工作是养育子女、洽谈生意、牧养教会还是竭力作一个更好的基督徒，也别停下，只管继续，神自会尽力为你努力的成果锦上添花！

请紧记，他的恩典够你用。

起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，后来神把光透进来，又把光体安置在天空中，从此世界就成了光暗更替，有昼有夜的世界了。但有一天神要把光暗永远分开，造成一个永远不夜的新世界。
　　神在人身上也是如此工作，当人在黑暗的权势下，神叫生命的光照进我们心中；当我们活在亚当的旧生命中，神又赐给了我们基督的新生命；当我们顺从灵的时候就光明；当我们顺从肉体的时候就黑暗；我们的人生也成了光暗更替的人生了；但有一天，新生命要把这必朽坏的吞灭的，我们要成为永久的光明人，脱离了羞辱、脱离了污秽、脱离了软弱、脱离了败坏、脱离了死亡，一切属于黑暗的都脱离了，成为圣洁、荣耀、美丽、丰富的，住在光明中的光明人。这是神在我们身上奇妙的工作。
　　撒但的工作和神的工作正是相反，它要把光明的变成黑暗的，它巴不得有永远黑暗的世界，它可以在黑暗中掌权，管辖幽暗的世界，但神有更大的能力，叫我们从黑暗归向光明，从撒但的权下归向神。
　　「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当象光明的子女；光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实……那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行为的，就是提起来，也是可耻的。」（弗五8至12）

转载自<<活水>>

以扫的苦难── 吃了喝了，起来走了

经文:

创廿五27~34；廿七30~41

钥节:

于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。 （创廿五34）

参考经文:

来十二16~17

提要

        以扫和雅各可说是圣经中最奇特的一对孪生兄弟，他们外貌相异性格不同，生活方式也是南辕北辙（创廿五27）。以扫个性大而化之、冲动率直、贪爱世界。希伯来书的作者曾深入刻划过他的生命：「恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。……」（来十二16 ~17）今日的经文，描述了他轻看长子名份，却又不舍长子祝福的过程。以扫在一连串选择的过程中，决定了自己的命运，他承受了自己选择的后果，也验证了上帝在他未出世之前所作的预告（创廿五22~23）。
        雅各心思细腻、攻于心计，趁以扫疲累饥渴之时，他提出以红豆汤交换长子的名分（创廿五29~31），以扫竟然回答说：「我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？」（创廿五32）就轻易将长子的名分卖给雅各（创廿五33）。接着圣经描述说：「于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。」（创廿五34 ）以扫只顾眼前，不管将来，轻看上帝所赋予他的权利，直到雅各用计夺取长子的祝福（创廿七5~29）之后，以扫才惊觉事态严重（创廿七30~ 37）。急忙去见一向疼爱他的父亲，为了也能得着祝福，他向父亲哭求，无奈上帝所定规的以撒已无法扭转（创廿七38~40），以扫只能在怨恨后悔中度日（创廿七41）。以扫的经历成为历代信徒的借境，千万别小看属天的名分和赐福，也不要轻易沉溺在任何属世的、暂时的享乐中。主耶稣说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」（太十六26；可八36；路九25）天路客阿！当儆醒不要误入歧途，要行在主的旨意中。


默想

1.以扫先是「轻看了他长子的名分」（创廿五34；来十二16）后来才会「失去了他长子的祝福」。他错误的选择、轻忽的态度，导致陷入长远的痛苦之中。许多信徒不也是如此吗？属灵的生命停滞不前，是因为忽视了与主建立亲密的关系，若不追求敬虔谦卑的灵，就不得丰盛满足的生命。
2.「吃了，喝了，起来走了。」这是许多人生命的写照。人若一味追求属肉体的享乐，有一天都会被虚空和愁苦所代替，因为这一切都是暂时的，惟有「那上好的福分」（路十42）是撒但无法夺去的，那就是在基督里的生命。亲爱的，无论你现在的景况如何，恳求基督进入你心中，让祂居首位。


苦难的金言

1.我们多半在回顾过去时，才能了解从前受苦的原因和上帝奇妙的保守。 ──B.G.
2.上帝允许信徒受苦，为要使他们的灵命更进深。 ──B.G.


苦难的经文

1.教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。 （多二12）
2.等候所盼望的福，并等候至大的上帝，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。 （多二13）
3.祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 （多二14）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，有时我们属灵的生命停滞不前，乃因轻乎与祢之间的关系，求主教导我们以谦卑的心、敬虔的灵，时刻仰望祢，因祢是与诚实敬畏祢的人亲密的上帝。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自《〈读经日程〉》