每天的短信灵粮会更新在飞信空间上，请查看我飞信空间：http://space.feixin.10086.cn/6872697 若要接收灵粮，请加我飞信 740382856 或者加我qq 1076033590 注明发灵粮 2011.1.1 题[我再对你说]查经申1:1-5「摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：…」申1:5你曾多少次叮嘱子女不要触摸火炉，不要讲粗言秽语？有些事情似乎需要反复叮咛，由一代传到下一代。这个月我们读申命记，申命记记载了摩西向以色列某一代的子民说话，但后来那个世代的人已丧命于旷野，所以，摩西在申命记向新一代的以色列民说话。摩西重申神在西乃山上颁布的命令，又追述以色列民在旷野的经过，好让这新一代的以色列民进入应许之地时，晓得如何顺服神。申命记把这段历史和神的命令，统称为「律法」。 2.如同一个国家的宪法一样，「律法」教导以色列民如何在列国中生存。「律法」不仅是一些准则，亦是神的声音——是由旧约最伟大的先知复述神在西乃山上所说的话语。当摩西讲述「律法」时，以色列民便听见神的声音。摩西复述这些命令，让神的子民世世代代都能与神同在，安然度日。其后，神又透过最伟大的先知——耶稣基督——说话。来，让我们聆听神的话语，坐言起行。祷告：主啊，感谢述你说奇妙的生命之道，我们需要重复聆听这些话语。新年伊始，求你使这些话语亦成为我们生活的箴言。奉耶稣基督的名求，阿们。 2011.1.2 题[历史教训：礼物]查经申1:6-8「如今我们将这地摆在你们面前。」申1:8神应许把迦南地赐给亚伯拉罕（创12:1-7），但数百年后，他的后代仍未得到那地。神的时间表有时需要我们耐心等候。尽管以色列民未得那地，但却肯定是属于他们的：「如今我将这地摆在你们面前」。「耶和华—我们的神所赐给我们的是美地」（申1:25）礼物往往反映了送礼的神。神创造宇宙，让人可以与同他在，享受美好的生活。以色列民在旷野中，经历神每天恩赐：食物、水，及遭遇敌人攻击时的保护。此刻，他们即将可以看见迦南美地了。 2.摩西亦提醒他们，大约四十年前，他们背信的父母曾踏足这地。那个世代的以色列民悖逆神，但神并没有永远发怒，而且现在就履行祂对亚伯拉罕的应许。当然，重要的并非那份礼物，而是送礼的神。重要的不是那美地，而是神美好的同在。神无处不在—在旷野，在约旦河以东平原，也在约旦河的彼岸。现在你也仰望那位送礼的神，领受他所赐的礼物，永远享受他的同在吧。祷告：主啊，我感谢你，因你借着耶稣基督赐下赦免和永生。求你帮助我时刻体验你在我的生命里。奉耶稣的名求，阿们。 2011.1.3 题[历史教训：是谁拒绝?]查经申1:26-33, 41-46「你们在这事上却不信耶和华—你们的神。他在路上，在你们前面行…」申1:32-33摩西指责以色列民：「你们却不肯」。请留意，他是说「你们」，不是「他们」。而「他们」当时不过是小孩子，甚或尚未出生，为何这些新一代要为他们父母不信的行为承受责罚呢？正如亚当、夏娃所犯的罪，祸延他们的后裔，第一代以色列民在旷野所犯的罪，亦祸延他们的后代。百姓悖逆神的这段历史，是一面镜子，让以色列民看见自己的真面目，提醒他们，鼓励他们，并推动他们迈向正确的方向。简而言之：切勿重蹈覆辙。 2.然而，我们却再三犯罪。作为亚当和夏娃的真正后裔，我们往往听从那试探者的声音，手触不可摸之物，眼看不当看的东西。我们都擅于让神和邻舍知道，我们对对方的爱何等有限，却何等爱自己。这就是人类历史的重担，正如圣经向我们显示的：没有一个义人；没有一个人在神面前是无罪的。「你们不信神，」摩西对你和我说：「你们不信他说会赐给生命的这个应许。」让我们现在就来信他吧，让我们效法耶稣基督。祷告：啊，耶稣基督，是我把你钉死在十字架上，但「荣耀归与至高神」，他叫基督从死里复活。主啊，求你叫我们今日信靠你的应许直到永远。阿们。
2010.1.4
题[历史教训：摩西之后?]查经申3:21-29「你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮……」申3:28摩西带领以色列民出埃及，又带领他们经过旷野之地，向他们传讲神的话，并且饱受以色列民诸多的埋怨和顶撞。现在，他最后的任务是提醒他们，赐他们救恩的神在旷野的作为。接着，便会由约书亚来完成摩西始于四十年前的工作。摩西、约书亚，还有许多领袖都曾事奉神，但没有一人能彻底完成神所托付的工。于是，神把这职事交给比摩西更伟大的先知，就是为我们的信心创始成终的耶稣基督（参希伯来书12:2）。 2.让我们感谢神，因为耶稣比任何人都更懂得遵行父神的旨意——他是为所有求告祂名的人如此行。祷告：主啊，求你帮助我们遵行你的旨意，因为我们都被软弱和罪孽所缠累。唯独耶稣基督能拯救我们，求你借着他，赐我们在你里面的安息。阿们。来 12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。 2010.1.5 题[智慧人]查经申4:1-8「这大国的人真是有智慧，有聪明！」 申4:6我们说，年长的往往比年轻的有智慧，因为他们汲取了过往的经验。没有从人生的顺境逆境中汲取教训的人，是愚昧的。世上有许多有智慧及有见地的人，有考虑周到的父母和外交官，有头脑清晰的法官和教师，他们都拥有某种智慧。神所创造的宇宙，正叫人能培养成为有智慧和有见识的。然而，以色列民的智慧并非来自日积月累的人生经验。神的话语才是以色列民的智慧；没有一个国家拥有如此公义和公平的律法。若没有这位神和祂的话语，便没有真正的智慧（诗篇53:1）。 2.人若不敬畏耶和华（箴言1:7;9:10），所有智慧都是虚空的。倚靠耶稣十架信息而生活的人，或许在世人眼中看为愚拙，但在神的眼中却看为有智慧有见地的（林前1:18-31）。在教育、教养子女、医学、园艺或电脑方面拥有丰富经验，或会令你有所谓的智慧。你可能拥有某些专长，甚或可以令世界变得更美好，但你若不敬畏耶和华，你所拥有的，始终不是真智慧，因为你缺乏神的爱（参哥林多前书第13章）。祷告：主啊，求你保守我们常常在耶稣基督里面，他是祢赐给我们的智慧、公义、圣洁及救赎。奉耶稣的名求，阿们。 2011.1.6 题[神的声音]查经申4:32-40「曾有何民听见神在火中说话的声音…？」申4:33想象一下你和朋友争执后那满腹苦涩的沉寂、女儿昏迷时那死寂的沉寂、配偶去世后那长久的沉默。何等沉重的打击！在沉寂中，我们多么需要听见别人的声音，哪怕是失望或愤怒的声音，否则我们便会崩溃。以色列民看见神奇妙的作为，又听见神从西乃山发出如雷贯耳的声音，于是在恐惧中颤抖。没有别的民曾听见这些说话，没有别的民曾经历这一位神。然而，常常有别的声音妨碍我们聆听神的声音。那位古今常存的试探者用各种方法令我们怀疑神，不信神，和叛逆神。 2.主就是我们一切所需，他眷顾我们各样需要，更厚赐各种福分给我们。神因为爱我们，于是透过他的话语，就是圣经，特别是耶稣基督的永生之道，打破我们的沉默，向我们说话（参约1:1-2,14）。我们在自我渐渐膨胀的沉寂中，或会受试探，期待一些更悦耳的声音。但除了神的声音外，没有别的声音了。让我们今天同来聆听神的声音—并依从这声音去活。祷告：主啊，求你赦免我时常不读你的话语，不渴慕你的话语，主啊，恳求你向我说话，使我说话像你的回声。求你帮助我听见你的声音，看见你的作为，并与人分享，好让他们也能依此活。奉耶稣名求，阿们。 2011.1.7 题[责任]查经申5:1-5「这约不是与我们列祖立的，乃是与我们…立的。耶和华…面对面与你们说话。」申5:3-4我们时常推卸责任，我们把我们的失败伤心难过归结于环境、家庭等等。今天摩西对以色列人说：神向你们立约，神命令你们进入迦南地。同样今天明白神的话语，让我们醒觉，不能为自己错误的行为怪罪别人。虽然我们受我们祖宗亚当夏娃罪性影响，但上帝藉着那无辜者圣洁主耶稣已经洗净了我们一切的罪，我们已经是新造的人。祷告：亲爱的主，求你救我脱离那喜欢怪罪别人的可悲心态。求你帮助我承认自己的罪，把罪疚带到你面前，借着耶稣基督得赦免。阿们。 2011.1.8 题[先爱神]查经申6:1-9「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华—你的神」申6:5今天经文是神教导我们的最大诫命。然而，以神为先是违反一个最流行的人生哲学，就是「要先为自己」。更难的是，先爱神是指你要摆上一切去爱神，而且天天如此。你在思想、走路、说话、与人接触时—你的一切言行—都以神为先。神的要求是决不妥协的，而且步步紧迫，催促你去顺服他。耶稣基督教导我们，一粒种籽必须先死去，才能生长。你是否要做那必死的一粒种子呢？祷告：主啊，求你帮助我们爱你超乎一切，以致你主宰我们生活的每个环节。求你帮助我们也能爱邻舍如同爱自己，奉耶稣的名求，阿们。 2011.1.9 题[你和你的子女]查经申6:20-25「你的儿子问你说…你就告诉你的儿子说…」申6:20-21每个时代年轻人和父母之间都有很深的代沟以至于他们无法沟通，但在这6节经文中告诉我们有一件相同的事情把上下两代人能联系起来，那就是神为祂的子民所成就的事——在埃及，以至最终在基督的十架上所成就的，就是那拯救世人脱离自己的骄傲的恩典，世世代代都相同的。祷告：主啊，感谢你，因你对我们所有人赐下同样的怜悯和恩典。求你帮助我们让我们真认识到只有你才是中保，是磐石，是我们所依靠的。奉耶稣的名求，阿们。 2011.1.10 题[两个角度]查经申7:1-11「你要把他们灭绝净尽…不可与他们结亲」申7:2-3今天经文中，神命令以色列人灭绝迦南人，不去敬拜别的神。上帝不是一位公义慈爱，让我们爱人如己的上帝吗？怎么会灭绝迦南人呢？似乎这在我们人的理智里面永远想不通。然而，圣经看所有事物—包括人—都是从神的角度出发。我们得承认，我们不能解答所有的问题，亦不可能完全明白神的行事方法。祷告：主啊，感谢你藉着您的儿子耶稣，救赎了我们本就该死的罪人求你帮助我认识你的爱，用心灵和诚实敬拜你。奉耶稣的名求，阿们。 |
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