 仍在救援中
马太福音 6:25-34
「你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？」 太6:27
几天前，我读到一则有关美国全国运动汽车竞赛协会的车手Mark Martin和多部赛车失事的事件报导。当时有数部赛车失控打滑，有的相撞，有的撞到墙上去，滑行的轮胎冒着烟，四周烟雾弥漫，几乎伸手不见五指。整个事件就发生在Martin眼前，而他的赛车这时也开始失控打滑。他所属车队的队长用无线电和他联络，问道：「Mark，你没事吧？」Martin立即透过头盔上的麦克风装置回话：「不方便说，现在尚未脱险。」最后，他的车子最终只受到少许撞击，而他则安然无恙。
我们曾几何时，也有类似的感受呢？若有人问我们的近况，我们或许会想说：「不知道，现在尚未脱险。」或许我们面临经济危机，在工作上遇到困难，要调解婚姻或家庭上出现的窘况。当我们的生活好像失控时，很容易会充满恐惧和焦虑。正因如此，在我们今天所读的经文中，耶稣的话语才会为我们带来如此大的安慰。祂指出，若神看顾天上的飞鸟和野地的花，也必然看顾我们。所以，即使感到自己「尚未脱险」，让我们不要忧虑，因为神的眼目不离开我们，祂必看顾我们。
祷告
天父，当我充满忧虑和疑惑时，求祢赦免我。求祢提醒我，即使困难持续出现，但祢仍时常看顾和保护我。奉耶稣的名祷告，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 三女人应当教导男人吗？
使徒保罗写说：「我不许女人讲道，也不许他辖管男人。」（注：提摩太前书二章十二节）
在新约中，有女执事在教会扮演重要的角色，也有女先知有恩赐说预言，并说出神的话语。 旧约中的底波拉，是一位女性领袖，也是以色列的士师，她领导百姓安全的渡过了一段危险时期（注：士师记四章一至二十四节）。
然而，圣经中没有女牧师带领基督徒会众的实例，使徒保罗显然也不赞成妇女在教会中，担任领导会众的工作。
神已经设立一个规范。 祂是男人的头，男人要成为女人的头，而他们一起要成为孩子的头。 神在教会中确立了这个神圣的律法。 这并不表示女人不能当企业的主管，或是政治家、律师，但是在家庭和教会的行政系统里，男人就是领导者，因为这两个制度旨在向世人彰显，神是全宇宙的父亲，祂掌管一切。 我们必须尊重神的做法。
——派特●罗伯森
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摘录自<<圣经里的疑点>>
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标题：12月29日
经节：...叫你们的爱心有根有基。(以弗所书三章17节)
前些时候我发现一棵大树被暴风吹弯了。暴风过后，它很快地又恢复过来，展现出它的活力。一棵树既然能够承受无数夏日的风暴与冬风的摧残，仍然屹立不摇，我很用心观察，发现树确实是力量的表征。强风逐渐平息，树慢慢又重新挺立。阳光照落在树梢，雨水洗去数月累的灰尘，使这树看起来比以前更翠绿、更美丽。
在强风肆虐下，是什么力量使得树仍然挺立呢？啊！原来它的树根深入到地底。这树的根盘旋到好远的地里，结实地扎根，使它能够不致动摇。强劲的暴风只能使得它的根札得更深更加牢靠，并且吸取更多的养分。
于是我想到我们的人生是否也应当像树一样，好好的扎根在神那无可测度的爱里。即使遭遇任何困难，都不能把我们击倒‧即使遇到忧伤，也只不过暂时遮住阳光，结果我们的生命却显得更鲜活、更美丽。
最坚强的树并不是在温室里培养出来的；乃是必须要有与狂风暴雨争战的环境，甚至能在磐石的裂缝中扎根。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：真实的敬拜
经节：时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。(约翰福音四章23一24节)
我们被造是为了要以心灵与真理来敬拜神。当耶稣在井边对那撒马利亚妇人说话时，祂以神活水的信息来帮助她(约翰福音四：13—14)。
耶稣独自寻找这个妇人，要赐给她丰盛的生命。天父也以同样的方式寻找我们，要让我们真实的及个人的与祂相会。那个撒马利亚妇人曾经听过神；耶稣说真实的敬拜应该是与神[面对面]，敬拜不是宗教，也不是教条。敬拜是亲密及充满活力地与神相遇。真实的敬拜包括完全认识神是圣洁的、是至高至伟大的、是全能的、是仁慈的、是有怜悯的。这个认识让我们领悟到自己的罪。
真实的敬拜是生命的转变!它让敬拜者本身恨恶罪。真实敬拜的结果是悔改、完全的顺服、并且想要成为圣洁(以赛亚书六：1—8)。真实的敬拜会使人愿意施怜悯，及愿意饶恕。这也包括喜乐地接受神恩慈的赐予。真实的敬拜不会排挤人。诚如那位撒马利亚妇人，马上跑去告诉大家自己与主相遇，因为真实的敬拜会驱使敬拜者想要其它人一同来敬拜。因着这个妇女与耶稣相遇，许多同村的人也来认识耶稣。一个真实敬拜的人会有平安的感觉，并且满怀信心期待神的作为。真实的敬拜会带来真实的转变，我们的生命会反映出我们所敬拜的那一位。
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月29日
经节：『起来……我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延……神已将那地交在你们手中，那地百物俱全，一无所缺。 』（士十八章九节，十节）
起来！有许多土地等着我们去得。我们如果静坐不动，没有一仵东西会落到我们手中。 『约瑟的儿子玛拿西、以法莲，就得子他们的地业』（书十六章四节。）『雅各家必得原有的产业』（俄十七节）。 『惟有完全人，必承受福分』（箴二十八章十节）。产业和福分都是要去得、去承受的。
对于神的应许，我们当有『据为己有』的信心。我们当把神的话算为我们个人的产业。有一次，一位教员问一个孩子道：『什么是据为己有的信心？ 』孩子回答`说：据为己有的信心乃是：拿一枝红笔，把圣经上所有的「我」，「我的」，下面，都画上红线。 』
凡是主所说的无论那一句话，你都可以把你的手指放在上面说：『这是我的』。读者阿，有多少应许你能说：『在我身上已经成就了』呢？
『儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的』（路十五章三十一节）。亲爱的阿，不要因懈怠失去你的遗产啊1
信心上市场的时候，总是带子的。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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血的认识
古代的巴黎，囚犯被关在黑暗的牢狱里，常被送往扫街和做苦工。 其中有一名囚犯，在扫街时拾到半把生锈的剪刀，在他的脑海中马上涌起了一个念头：我要利用它来锯断锁住我脚上的锁链。 于是，他每一夜趁着别人睡着的时候，偷偷地用这半把生锈剪刀进行锯切。 经过一年多的时间，终于锯断锁链逃走了。 神的福音不像囚犯的半把剪刀，只要你一信祂，祂马上使你得以自由。 因着信，借着耶稣的血，你的罪恶立即得洁净。 圣经说：「只信称罪人为义的神，他的信就算为义。」（罗四：5）
血是在人身体里面流动的液体，但是，实际上在它里面有许多固体的成分存在，这些固体成分就是由白血球，红血球和血小板组成。 血球之外的血清，在正常情况下呈溶液状态，血球飘浮在血清中，随着血液的奔流而前进，二者的关系，就像黄河水中的泥沙随水飘流一样。
血球的功用很大，白血球能够抵御或消灭体外侵入的细菌，好像一国的国防军抵御外国的军队侵略一样，而且白血球为了发挥各种不同的作用，又有各种不同的类型，犹如军队有各种不同的兵种，以达到消灭敌人的目的。 红血球的功能是将大气中的氧气带给身体各部份组织，把组织中的炭酸气带出来，经过呼吸作用排除于体外。 血小板的功能是当血管破坏，血液外流时，它能放出一种物质，促使血液凝结，以阻止继续出血。 此外向身体各部输送营养物质，维持身体的水分、酸、碱以及体温的平衡，都是血液的主要功能。 如果一个人在遭受到意外伤害，或施行手术，或因空袭受伤，以及因生育等等而出血过多生命垂危时，以输入鲜血为最有效的救治办法；但输血时，输血者与受血者的血型必须事先鉴定。 到目前为止，医学界还没有一种人造代用品，可以代替血液的全部功能。 亲爱的朋友！ 耶稣基督的宝血功效，尤属重要，我等必须有更深远的认识。
主耶稣在十架上受死流血，是为你为我，因「若不流血，罪就不能赦免」。 使徒约翰见证主的宝血说：「他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。」
希伯来书作者对主耶稣宝血的认识：「他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？」
主耶稣也曾亲自宣昭：「这杯是用我的血所立的新约。」「你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。」
朋友，主耶稣的宝血在你身上也能显出功效。 你愿意接受祂成为你个人的救主吗？
亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？ 只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受你作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《〈科学与信仰〉》
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禁食祷告
作者：查思博牧师
我所拣选的禁食？
以赛亚书58∶6
有些事情只有藉著禁食才会发生！这不是指“属灵人”鼓励的形式，而是关乎我们能否“定睛於主”∶分别一段时间对肉体说“不”，藉此把焦点放在耶和华身上，以致靠主更近。正如耶稣开始传道前曾禁食，保罗更多次禁食。
圣经记载，有一个人带著患有癫痫症的儿子见耶稣，说∶“我带他到你门徒那里，他们却不能医治他”(马太福音17∶16)。不知世人曾多少次这样评论我们，假如你今天也被这样看扁，你定知道救法。耶稣把鬼从孩子身上赶出来後，门徒问耶稣为何他们办不到，他的回答正是本篇的关键∶“你们若有信心┅┅你们没有一件不能做的事了。至於这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来”(马太福音17∶20－21)。
如果你所作的没甚果效，也许你要禁食祷告，藉此倍增信心和勇气，使你所作的发挥果效。请再细读∶“我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗”(以赛亚书58∶6)？
多多祷告禁食，这就是关键！
 我常怀疑神，为什么不重用我。其实不是神不需要器皿，神巴不得有器皿为祂使用，只是我在神面前不合用。当神用光照我的时候，我便看见我的里面，有几分是贪爱世界，有几分是爱惜自己，有几分是胆怯，有几分是顾虑，有几分是忧愁，有几分是嫉妒，有几分是骄傲，有几分是不信的恶心，这几分的加起来，成了百分之百的不合用，主如何能用我呢？
如果我们真是成了圣洁的器皿，神的灵在我们心中运行毫不受拦阻，神必要大大地使用我们，重重地使用我们。神的仆人彼得、约翰、保罗，他们在神的手中真是合用，他们如同调了油的细面，柔软顺服在神的手中，放在各样的模型中，作出各样的食品，供人饱足。他们也如同窑匠手中作器皿的泥，不反抗也没有裂痕，随著窑匠的心意作成各式的器皿。如果我们是如此的合用，神也要照样的使用我们。神要有人为祂所用，但多少工人都闲在那里，神不能用。在神的工作中不是没有人，只是没有合神心意的人。
贪爱世界的人神不能用，爱惜自己的人神不能用，胆怯的人神不能用，多顾虑的人神不能用，忧愁的人神不能用，嫉妒的人神不能用，骄傲的人神不能用，不信的人神不能用。神所能用的器皿太少了。弟兄姊妹们！为什么不作合乎主用的器皿呢！
「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提后二21）
转载自《〈活水〉》
约伯的苦难（九十六）── 约伯祈祷，苦境转回
经文:
伯四十二10~11
钥节:
约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。 （伯四十二10）
参考经文:
诗十四7；太五44；六33；雅五16
提要
约伯的三个朋友遵照耶和华所吩咐的去行，献上当献的燔祭，「耶和华就悦纳约伯」（伯四十二9）；中文圣经吕振中版译为：「永恒主就看了约伯的情面」；中文圣经新译版译为：「耶和华就悦纳约伯的祷告」。 接着，圣经记述：「约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。」（伯四十二10）这幅感人的画面，令人印象深刻。 它为所有在苦难中的信徒，指明一条出路。 约伯为那些曾伤害过他的朋友祷告，实践了主在登山宝训中的教导（太五44），约伯的祷告成了他从「苦境转回」的转捩点，当他的焦点置于别人的属灵利益之上，这时，上帝就加倍赐福约伯，这样赐福是源源不断的。
圣经描述：「约伯的弟兄、姐妹、和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子，和一个金环。」（伯四十二11）上帝的赐福──包含约伯健康的恢复、友谊的恢复、财富的恢复、家庭的恢复。 这让我们想到他在苦难时，弟兄远离、亲戚断绝、密友忘记、妻子厌恶、同胞憎嫌、小孩藐视等等，前后比较，对比多么大（伯十九13~22）。 约伯突然遭遇苦难，而苦难的消失，也是出人意表，看似命运多舛、世事难测，然而一切皆在上帝永恒的旨意中。 因此，约伯蒙上帝加倍赐福，乃是必然的结果。 信徒经历苦难都是为了荣耀上帝、经历上帝、得着上帝，在约伯身上我们看到苦难最深的奥秘。
默想
1.「苦境转回」的关键在于祷告，特别是「代祷」，使徒雅各特别强调互相代求的重要性（雅五16）。 信徒若将焦点放在主身上，关心别人、为别人代求，方能出离苦难的泥淖。
2.约伯的疾病在上帝的医治下，立刻痊愈；但他的财富和儿女，上帝则依序逐渐加添给他。 按常理推断，约伯可能也善用亲朋好友所赠送的银子和金环，渐渐累积财富。 在别人的需要上看到自己的责任，是很重要的。 这些亲友对约伯不只是口头上的安慰，更以实际的行动帮助他，这是我们可以学习的。
苦难的金言
1.如果一天的开始是凭我们自己的力量的，我们就难以盼到得胜。 ──Shan
2.成功的秘诀不只是信心，也在乎忍耐。 ──Shan
苦难的经文
1.但愿以色列的救恩从锡安而出，耶和华救回祂被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。 （诗十四7）
2.只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 （太五44）
3.所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。 义人祈祷所发的力量，是大有功效的。 （雅五16）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，在患难中我们更要全心全意切盼所祷告的，能蒙祢垂听和回应，并且顺服祢的引领。 我们要向祢祈求赐下渴慕的心，除去我们不信的恶心，因它是藐视、轻忽祢。 主阿，无论景况如何，我们都要坚心信靠祢。 奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自《〈读经日程〉》
 亲爱的
灵修单元：亲爱的
标题：12月29日
经节：“看哪，这是神的羔羊。”（约翰福音一36）
亲爱的弟兄姊妹：
在耶稣出来传道以先，施洗约翰已经为祂预备道路，传扬悔改的福音。一天，约翰看见耶稣到他那里，便说：看哪，这是神的羔羊，除去世人罪孽的。
（马太福音）记载耶稣进了耶路撒冷，全城都惊动了，说：这是谁？
这神的羔羊，除去世人罪孽的，到底是谁呢？
如果当日你在现场，目睹耶稣进城，你也会问吗？
你问了，如果彼得刚巧在你旁边，你一定会答：这是永生神的儿子。
又或许，在你前面的人，曾听约翰如此说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：'你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。'我看见了，就证明这是神的儿子。”
于是，他告诉你：这是神的儿子。
啊！祂是神的羔羊，除去世人罪孽的，神的儿子，和平君王，耶稣。
当约翰向他的两个门徒介绍耶稣：这是神的羔羊。这两个人就跟从了耶稣。
这两个人是谁呢？首先，是西门彼得的兄弟安得烈，他遇见耶稣，听说这是神的羔羊，便找他的哥哥西门去了，告诉他说：我们遇见弥赛亚了。
弥赛亚，意思就是基督。今天，有人从一些虚构小说的角度，强解名画去推敲耶稣是谁。
当日，在耶稣身边的这些人，以另一种密码，认出耶稣是神的羔羊，神的儿子，是基督，是弥赛亚，是因圣灵施洗的。是除去世人罪孽的。
有一位牧师形容说：“这是神的密码。”你呢？
思想：“耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：'这是谁？'”（马太福音二十一10）
心语：耶稣是神的羔羊，为我流出羔羊宝血，被牵到宰杀之地，我要尊崇祂，赞美祂。
承托生命的耶稣
「他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」（希一: 3）
我在神面前所领受的使命是为主预备生命，因此不住鼓励信徒回到神的里面，好好灵修。 因为只有生命与神相遇，才会更新坚固，好去承担神要我们承担的。 故此，我们的目标不单单在搞好每天一次的「灵修生活」，更盼望信徒进一 步重整生命，以一个积极活泼的生命进入家庭、事业和社会中。
谁能重整我们的生命呢？ 耶稣说：「你们离了我，就不能作什么。」我们若曾经努力重整，就会明白我们的生命多么需要神，正如万有在耶稣的大能下被承托，而我们这软弱的生命更需要神用祂的大能在我们里面不断的加力和承托。
于是，生命的成绩就是由一点一滴迎接耶稣而建立的，当耶稣进入你的内心，就以大能更新改造你的性情和生活习惯；当耶稣进入你的社交圈子，就叫这一班人得到和谐和祝福；当耶稣进入你的家庭中，就叫爱在你家中出现；当耶稣透过你在社会中发出声音，就叫人得到怜恤与和平。 如此的人生，就将会是神丰丰富富在人里面完成的属灵工程。
其实我们明白生命重整的秘诀，在乎人容让神进入我们的生命里有多深！ 人去面对生命中的范畴，勇敢以神的大能面对人生的挑战。
愿主的大能时刻承托着你的生命。
转载自《〈生命福音事工〉》 | 
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