 去！马太福音 28:16-20 「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗……教训他们……」 太28:19-20 有时当我把车子停在交通灯前等候，车里的孩子们比我先察觉到已经转了绿灯，然后便不耐烦地大叫：「爸爸，绿灯了，去吧！」 去── 这个命令十分简单，就是要我们采取行动。 一首流行的圣诞歌说：「到各山岭去传扬，越过山岗到各地方；到各山岭去传扬，说基督已降生。」这首歌确实反映了我们基督徒在基督里应有的喜乐心态，以及我们何等渴望与人分享耶稣的福音。 它也反映出耶稣对门徒所说的话：「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……」 今日，我们作为基督的门徒，要借着与人分享福音来使人作主的门徒。我们的主命令我们要为初信者洗礼，让他们加入教会，成为基督的身体。还有，耶稣命令我们要教导所有信徒在生活上尊祂为主和救主。这是一项重大的任务，但我们必须先愿意顺服一个简短的字：「去！」 祷告 主耶稣，我们承认我们往往未能活出祢的大使命，因为我们不能带着信靠和顺服的心出去。求祢指引我们，忠心地与人分享祢的福音。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  一二天国中还会有家庭吗？我找不到任何理由反对天国中仍有家庭的存在。 然而，所有基督徒却是神家庭里的一分子，这分弟兄姐妹的爱，在天国中可能比地上的亲情更吸引人。 我们到了天国都将成为大家庭里的一分子，我们对每一个人，都会有深深的关爱。 不再有「我和妻子在这里，而与其他家人分离」的这种想法。 我们都要在基督里合而为一。 在说过我们的家人或许都会进天国之后，请让我再补充两件事。 首先，如果你是个基督徒，只有在你的家人也借着神的圣灵重生得救之后，他们（你的丈夫、妻子、孩子、或是父母）才会与你一起同在天国。 假如你已经得救，你跟神的亲近关系也不能够让你家中的成员得救。 他们必须与耶稣基督建立起他们自己个人的关系。 我们应当了解，天国里不再有人类的生衍繁殖。 交配与养育孩子的需要将会终止。 耶稣提到复活时，说：「（他们）也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。」（注：马可福音十二章二十五节） ——派特●罗伯森 ------------------------------------------------- - ----------------------------- 摘录自<<末后的景况>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 12月25日 经节：因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 (路加福音二章11节) 人们嘲笑神迹。他们说：「绝对不可能，」 「基督绝对不是马利亚所生，处女哪有可能怀孕生子。 这只不过是神降临人间的一个美丽传说而已。 」 然而，我听见伯利恒的钟声 在圣诞节响起， 声音甚至传遍到 几万哩外。 圣诞节的意义就是以马内利─道成肉身、上帝与我们同在。就像人们可以分析一小撮阳光，发现这小小的一束光芒，竟然完全和广大的太阳的化学组成没有两样。因此，从基督的身上，我们便可以清楚地认识到上帝。一个小男孩发表他对道成肉身这个神迹的看法：「耶稣乃是上帝所画出的最美的图画。」 基督徒精神，就是把圣诞节精神扩展到一整年─显示出这是我们对待每一个人的态度；也是每一个行动的根本精神。 每一个人当把圣诞节藏在心里， 记住基督如何怜恤哀伤者、如何恨恶罪恶、 如何眷顾弱者、如何主持正义、 如何厌恶黑暗、如何喜欢光明， 在每一处，在每一地，今夜都是圣诞。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：自发的赞美 经节：马利亚说：我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。 （路加福音一章46～47节） 赞美是神的儿女与祂同在时，由内心自动涌出对祂的感恩。一个认识神、与神亲密相交的人，会以最深的赞美来称颂主！马利亚因神的美好而全心感动，她所回应的赞美成为圣经中最美、最深奥的诗歌之一。想要阻止一颗感恩的心去赞美，就好像想阻挡强大瀑布的水势一样！神创造我们要去赞美祂。当我们群集在祂天堂的宝座前，赞美是我们的活动。要发现神是何等配得赞美，永远不应令你感到困难。不管是私人或公众的场合，你应该都能享受那敬拜赞美主的时刻。如果你的生命并没有充满赞美，你可能已经失去向神感谢祂仁慈作为的心。永远不要忘记神曾经由必死的罪恶中拯救你，永远不要把与神同在的永恒确据，视为理所当然。不要漠视与其他信徒在灵里亲密的相交。常常数算神在你和家人身上的祝福。当你思索神所给你无尽的爱与恩慈的时候，你自会像马利亚一样称颂主。自发的赞美是真诚的赞美。它不需要预先动手脚，也不需要精心安排。这是由一颗真实个人感恩的心所发出的赞美，这个生命已遇见圣洁的神 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题： 12月25日 经节： 『他们………心里喜欢。因被算是配为这名受辱。 』（徒五章四十一节） 神允许试炼临到信徒，并不是随便的一回事。神必须先有慎密的选择和再三的考虑。许多信徒在舒服中过日子，实在是被神放在一边，因为神认为他们还不够资格受神的训练。许多信徒在患难中过日子，实在是被神拣选，因为神认为他们配受祂的试验。亚伯拉罕和以利（撒上二章十二节）都是老年的父亲，都有自己的爱子，神向亚伯拉罕要以撒；不向以利要何弗尼、非尼哈。为什么神不放过亚伯拉罕，而宽容以利呢？原因是神看亚伯拉罕配。以利不配。亚伯拉罕在凡事上顺服神，所以神把一个别人不能担当的试验放在他身上。以利平时尊重他的儿子过放尊重神（撒上二章二十九1节），所以神认为他不配受神的试验，于是任凭他去。配者的遭遇似乎顶苦，然而结果是；『论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。 』（创二十二章十七节，十八节）。不配者的经过似乎顶舒适，然而结果是：『日子必到，我要折断你的膀臂，便你家中没有一个老年人。 ……我必不从我坛前灭尽你家中的人。那未灭的必便你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事，可作你的证据，他们二人必一日同死。 』（撒上二章三十一节，三十三节，三十四节）。 －－选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  谁是圣诞节的主人翁？ （圣诞节）在一间富丽豪华的房子里，充满着圣诞节五光十色的装饰品。主人和家眷都外出吃圣诞大餐，参加圣诞联欢会去了。背着礼物笑容可掬的圣诞老人首先打破房内的沉默：「各位圣诞朋友，趁主人外出，我们谈个畅快如何？」大家一致赞成。圣诞树抢着说：「我们谈谈谁是圣诞节的主人翁好吗？不是我自己夸口，城里几乎每一家人都有我的兄弟姊妹，少了我们还成什么圣诞节，我们当然是圣诞节的主人翁啦！」 圣诞卡很不服气，派出一位美丽的代表说话：「可能每一家人都有你的兄弟，但在数目方面，你们怎能与我们相比呢，你看我们在这壁灯架上多拥挤。还有，我们大都是从世界各处老远地方乘搭飞机、轮船、火车来的，论阅历也比你们强得多。我们，以圣诞主人翁自居，不算狂妄罢！」 圣诞树哑口无言。这时圣诞树下的圣诞礼物交头接耳了一阵，也不甘示弱，由几位口齿伶俐的发表了他们的伟论，其中以小黑熊的演词博得同伴最多的掌声。他说：「请各位扪心自问，人们在圣诞节时花钱在我们身上是不是比你们都多，我们是不是最受人们的欢迎？如果你们不反对的话，那么还是让我们坐第一把交椅。 」 圣诞老人见大家针锋相对互不相让，于是挺身出来打圆场：「各位朋友不必争闹，照我看来，圣诞节少了任何一位都不成。我们每一位都是能够独当一面的圣诞主人翁哩！」 突然，出乎大家意料之外，书桌上那本没有圣诞头衔的黑色皮面金边圣经发声了，他用一种不能抵御的信心与威严宣布说：「老尼古拉斯，你也错了。现在各位留心听我真实的见证：『我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。』」 这时屋外适有一队报全音队经过，他们正唱着那的百听不厌的圣诞诗：「听阿天使高声唱，传报救主已降生……。」仿佛在响应着金边圣经的宣示一般。 诗班渐渐远去，一切复归宁静。圣诞老人、圣诞树、圣诞卡、圣诞礼物都没有说什么，他们心里却不约而同，谦卑地承认：「降世拯救罪人的主耶稣阿，您才是圣诞节真正的主人翁。」 朋友，当你在圣诞节的欢乐中，但愿你认识这位圣诞节的主角──耶稣基督，当你接受祂、信靠祂、敬拜祂，你就会享有喜乐丰富的人生，你也将会承受永生的盼望。 亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求，阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《〈特殊节日〉》 -------------------------------------------------- --------------------  理由何在 作者：查思博牧师 大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现。 罗伯·莱洛在他的著作《理由何在》里，提到两位於法律系毕业的朋友，其中一位成了法官，而另一位则潦倒过活，更触犯法律，结果被带上法庭。法官席上的正是他的老朋友，在场人士均感到好奇，不知法官会如何判决自己的朋友。出乎意料之外，他依法治他的罪；但判决过後，他立即离开法官席，脱下袍子，并走到被告席上紧紧拥抱这位老朋友，轻声地说∶“把我以下所说的都记录下来，我不单给他定罪，更甘愿为他的过犯付上责任。”就在那刻，犯人的审判者成了他的赎罪者。 圣诞节述说神就在那天脱去尊贵的圣袍，披上卑贱的衣服这故事；也因著他对你的爱，甘愿离开圣殿、降生马槽。请细阅这首诗∶ 宇宙天地的造物主， 派儿子为人罪受辱。 他所订的律法诫命， 已经由他彻底付清。 听到吗？他已付清一切！假如你是世上惟一的罪人，他也会为你而来、为你而死、为你的过犯舍己。 这是事实，何不快快回应神呢？  有许多自称为被圣灵充满的说：「你看我从前是如何冷淡，如今是如何热心；从前是如何懒惰，如今是如何殷勤；从前我不愿意聚会，如今我很爱聚会；从前我不爱祷告，如今整夜祷告；从前我未禁过食，如今我能几天不吃饭；我如今会说方言，常见异象，整天喜乐，为主受苦，我的光景你羡慕不羡慕，我所受的灵你要不要？」我要回答说：「我要不要，不看你的热心，不看你的殷勤，不看你的聚会，不看你的祷告，不看你的禁食，不听你说的方言，不看你能看见异象，不看你的喜乐，不看你的受苦；衹有本著一个原则来看你，要看你的一切表现与圣经的真理是否相合？若与圣经所说的不合，多少的好我都不敢要。因为这些事圣灵能作，邪灵也能作，但圣灵充满所表现的要完全与圣经相合。若是你所表现的有与圣经不符合之处，我不要，我也劝你赶快悔改，因为是受了邪灵。」 保罗说：「我指著信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。因为我和西拉、并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂衹有一是。」（林后一18至19） 我们要在末世站立得稳，必须在神的圣言上用工夫，仔细读神的话，若与神的话相背的教训或表现，都不是从神来的，我们绝不敢随便接受。若我们接受了另一个福音，受了另一个灵，那是失了向基督纯一的心，是对主失了贞洁。 转载自《〈活水〉》  约伯的苦难（九十二）── 勇士惊恐，心里慌乱 经文:伯四十一12~34 钥节: 他一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。 （伯四十一25） 参考经文: 启廿7~10；廿一1~5 提要 上帝以诘问的方式来引导约伯思想，惟有上帝是一切的主，祂创造、管理、驾驭万物，仅在祂的旨意中存活，没有祂的允许，任何受造物都不得逾越上帝所设的范围。 自然界在上帝所定的律中活动，即使万物因罪受牵连，而导致不完全、不和谐，受败坏辖制，暂时活在叹息劳苦之中，但上帝永恒旨意永不改变，有一天，他们都将得赎，恢复上帝原造时的完美（罗八18~25）。 上帝以鳄鱼（海中巨兽）为题来结束祂的发言，除了字面的意义之外，其背后是否隐含着譬喻和象征的意义，用来回应约伯的思想？ （伯三8）此可进深思考。 上帝说：「论到鳄鱼的肢体，和其大力，并美好的骨格，我不能缄默不言。谁能剥他的外衣，谁能进他上下牙骨之间呢？谁能开他的腮颊？他牙齿四围是可畏的。他以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络，胶结不能分离。他打喷嚏，就发出光来；他眼睛好像早晨的光线；从他口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。从他鼻孔冒出烟来，如烧开的锅，和点着的芦苇。他的气点着煤炭，有火焰从他口中发出。他颈项中存着劲力，在他面前的都恐吓蹦跳。他的心结实如石头，如下磨石那样结实。他一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。人若用刀、用枪、用标枪、用尖枪扎他，都是无用。他以铁为干草，以铜为烂木。箭不能恐吓他使他逃避，弹石在他看为碎秸。棍棒算为禾秸．他嗤笑短枪飕的响声。他肚腹下如尖瓦片，他如钉耙经过淤泥。他使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。他行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像他造的那样无所惧怕；凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上作王。」 （伯四十一12~34）最后一节经文，英文圣经KJV版译为「He beholdeth all high things: he is a king over all the children of pride.（凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上作王。）」这不正是撒但的写照吗？ 它是否暗喻撒但是约伯受苦的源头呢？ 值得我们思想──即使如此，他也仍在上帝的掌控之下？ （伯四十一11），上帝大能的膀臂，是一切受苦者的拯救（伯四十9）。 默想 1.本日的经文形容这种水中怪兽，令人惊恐、惧怕，他的性情残酷、骄傲像极了撒但的本质。 上帝用他作为休止符，是否有其特殊的意涵？ 值得探讨。 2.「他是一切骄傲之子的王」──撒但，它虽能破害信徒，但至终上帝的儿女必然得胜，它的结局将落在硫磺的火湖里（启廿10）。 苦难的金言 1.但愿上帝开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中、试炼中、危险中、不幸中都能够看见上帝。 ──CHP 2.凡仆在上帝应许上的，就得的上帝所有的丰富。 ──Faith Papers 苦难的经文 1.我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 （启廿一1） 2.我听见有大声音从宝座出来说：看哪，上帝的帐幕在人间。 祂要与人同住，他们要作祂子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。 （启廿一3） 3.上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。 （启廿一4） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，求祢赐给我耐性和信心，好让我能恒久等候祢的施恩、兑现祢的应许。 我常常耐不住，太过急躁，以致遭受白白的痛苦和折磨。 我的眼目要时常仰望祢． 因为在每一次急难中，祢必将我的脚从撒但的网罗里救拔出来。 我的心阿，要称颂赞美恩待我的父上帝。 奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的 标题：12月25日 经节：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路加福音二10-11） 亲爱的弟兄姊妹： 圣诞节真是一个奇妙的日子，不论种族，不分国界，超越地域，人人都会为这节日作出回应。 基督徒当然不用说了，那铺天盖地的庆祝，一连串的纪念，历年来一首又一首的圣诞歌曲，颂唱救主降生。 一踏进十二月，便像星星之火一样，燃点每个人的心。 世上有没有另一个宗教领袖的诞生，会受到如此重大的注视，如此深入人心呢？我们习以为常地庆祝圣诞，彼此祝愿圣诞快乐，互送礼物和贺卡，不单基督徒如此行，连不信的也理所当然的这样做，想想其实真是不可思议！ 这样的事，没有法例明文规定，没有强权政府逼?人们非如此行不可，不靠宣传，无须强迫，却一代一代无休止地下去，好像野地的花，天上的繁星一般永远在人心里闪闪生辉。 为什么会这样呢？ 原来这样的情况，正好应验了先知在二千年前已颁布了的好消息：我报给你的大喜信息。是关呼万民的。 救主基督的诞生，是关呼万民的，不单是一国一族，这人或那人的事，而是全人类的事。 因此，正在战火中的国家要因圣诞而停火；上班的人们，因圣诞而可休假；上学的孩子，因圣诞更有长长的假期。 “圣诞快乐！”是人们从心而发的祝福。 今天，你有因这个大喜的消息而欢欣快乐，心怀盼望吗？ 心语：今天纪念主基督为我而生，成为我的救主，让我在黑暗中看见主光，我要欢欣喜乐，荣耀主。 “在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！”（路二14）
倒空的榜样  腓二5-11 5你们当以基督耶稣的心为心。 6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。  保罗劝勉信徒要效法基督虚己的榜样。  1. 「神的形象」(6节)----- 拥有神一样的本质。 2. 「强夺的」(6节) ----- 坚持不放的事。 3. 「奴仆的形象」(7节) ----- 基督奴仆的形象不单彰显在顺服神的事上，也表现在对人的服事上(太20︰28)。  1. 从基督的榜样，你看见什么是舍己？ 什么是谦卑顺服？ 2. 从言段经文，你看见在基督的心里以什么是最重要？ 3. 为何基督取了奴仆的形象，反得到神与人的高举尊重？
 利而争夺，陷入自私自大、只顾自己、不顾别人的行为里。 事实上，这种劣性至终要引诱并驱使人走上用强夺的方法要求与神同等的地步！在面对这劣性的问题上，基督作了最大的榜样---倒空自己。 基督本就是神，有神一切的本性，祂确实是与神同等同权的。 然而祂却连神本有的形象都舍去，甘心乐意地将自己倒空，竟为我们取了没有主权与权利的奴仆形象，甚至卑微牺牲自己死在十字架上，成就了无比的救恩。 这样的倒空，简直是一件不可思议的事。 事实就是如此，只有一个肯弃绝自我的人，才不会为自己争夺、强占、也只有一颗将自己完全倒空的心，才能体验得胜与丰盛。
转载自《〈生命福音事工〉》 |
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