 发自内心的祷告
马太福音 6:5-15
「你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。」 太6:6
数年前，我探访一个有几个小孩子的家庭，他们一家人住在一间非常小的房子里。其中一个小孩出来应门，我便问他，我可否见见他父亲或母亲。他回答说：「不可以。我爸爸不在家，而我妈妈正在祷告室内。」后来我知道这位母亲每天早上都祷告，而她祷告时不让人打扰她。我更了解到，由于房子的空间不多，这位母亲的所谓「祷告室」，其实是钢琴后面的地方，每当妈妈在钢琴后面，小孩们便知道她在祷告，他们便不可以打扰她了。
在今天的经文中，主并不是反对公祷。身为传道人，我时常会作公祷，当我这样祈祷时，我要时常提醒自己，在场的人不是祷告的听众，祷告乃是说给神听的。
不过，与神亲密祷告的最佳环境，就是当你独自一人的时候。你与神独处时，很少事情会分散你的注意力，你不用让任何人对你有好印象，也没有人听你是否用「正确」的字眼祷告，只有神与你一起，祢向祂倾心吐意，告诉祂你爱祂、需要祂，并愿意事奉祂。耶稣说，我们向神的祷告必须发自内心，因为神要得到的是我们的心。
祷告
主啊，感谢祢赐我们祷告的福分。求祢教导我们常常尽忠祷告，在我们这个忙碌喧闹的世界开辟空间，在那儿向祢倾心吐意并聆听祢的话。奉耶稣名祈求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 八什么是赶鬼？ 要如何赶鬼呢？
赶鬼就是要奉耶稣的名，命令魔鬼离开人、房子，或者任何它所存在的地方。 这是奉耶稣的名，透过圣灵的能力，以话语来完成，而且是简单、迅速完成的（注：使徒行传十六章十六至十八节）。
驱邪赶鬼的人必须要被神的圣灵充满。 他的生活里没有任何未认清的罪，因为魔鬼会利用任何弱点来攻击人（注：使徒行传十九章十三至十六节）。 因此，这个人必须洁白，毫无任何隐秘不明的动机性关系上的丑行、贪婪的心思，以及任何会使他受魔鬼辖制的行为，因为魔鬼是个处心积虑的控告者。
另外要注意的是：人们不应该主动出去寻找魔鬼，或是捏造并不存在的魔鬼。 信徒要准备好在有需要的时候面对魔鬼，但是却不需要出去搜寻这种境遇。
——派特●罗伯森
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摘录自<<天使与魔鬼>>
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标题： 11月22日
经节：基督...为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 (以弗所书五章2节)
印度的萨哥达(Sargodha)生长一种异常芳香的灌木。夏日傍晚我偶尔会经过那条路。四周毫无吸引人的景色，尽是荒芜与丑陋，泥墙也散发热气。只要我闻到这树的香气，精神为之一振，整个人就清凉舒畅起来。
这香气是为人所预备的，希望我们在精神焕发之后，也去感染别人。神希望借着我们，无论走到哪里，都能传播神的馨香之气。
尽管我们本身并无迷人的特质，我们只要住在基督里，就能把基督的美善与香气散发出来。
马利亚虽然尽量不引人注意，默默地用香膏膏抹耶稣的脚，然而香气却不受约束，立刻充满整个屋子。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：相互扶持
经节：两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。 （传道书四章9～10节）
从世界被创造的起头，神很清楚地表明，人独居并不好（创世记二：18）。神的心意是要我们彼此合作。祂在整本圣经中，提及祂的百姓同心协力，比单打独斗能完成更多的成就。神并没有将我们创造为隔离、互不相干的个体，每个人只要个别完成目标即可。更确切地说，我们的努力能否成功，取决于我们彼此互赖的关系。这就是为什么祂建立教会，并且释放圣灵给祂的信徒们，给他们能力去传福音。我们是一群祭司所组成的国度（彼得前书二：9）。在困境中，我们与其他信徒相交、同行天路，是很重要的。当危机来到，单独面对困境会压垮我们。如果我们培养了互相支持的友谊，就能在那些关怀的安慰与鼓励中，找到力量。当我们受试探引诱时，彼此互赖也是一种安全警卫。我们一再看到许多在试探中跌倒的例子，他们跌倒是因为他们孤立自己，远离其他的信徒，并且身边也没有其他可信靠的基督徒，来督责自己。如果你没有信徒相互关怀的生活，你便错失了神原本的计画。不但如此，你也陷入犯罪的危险中。你必须将自己的生活，与其他寻求神旨意的基督徒，相互连结起来。要愿意加入其他人的事工，实践神所交付的任务，努力成为你周围的人所需要的支持及鼓励来源。
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转载自《每日经历神》
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标题： 11月22日
经节： 『你们信我能作这事么？ 』（太九章二十八节）
我们的神是专门对付『不可能』的神。在祂是没有『太迟的』一件不可能的事带到祂面前来，只要是用完全的信心带来的，总是有办法的。许多生活上、环境上的『不可能』，都是为要叫神得着荣耀。如果在我们已往的生活上，有了判逆、不信、罪恶、不幸，只要我们肯完全降服、信靠、神决不会说『太迟』的因为神有办法对付这些悲剧。常有人说，基督教是惟一能对付人已往的宗教；这话是真实的。神能『将蝗虫…所吃的那些年补还』（珥二章二十五节，直译）；当我们把环境和自己完全用信心丝毫不留地交在祂手里的时候，祂必补还我们以前失败的那些年日。这并不是因着我们，乃是因着祂自己。神是赦免的神、医治的神、补还的神、『赐诸般恩典的神』（彼前五章十节）。让我们赞美祂、信靠祂罢！ －－译自主日学报（Sunday School Times）我们有一位神，是专门对付『不可能』的。在祂没有『太难』。 －－慕安得烈（Andrew Murray）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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前途茫茫
每一次我坐飞机在机场降落时，就会想起詹姆士‧道森（James Dobson）博士说过的一个故事。 他说他有个朋友，有一次驾单引擎飞机在日落余晖中，航向一个乡下的小飞机场。 暮色很快就悄悄降临，地面上的房子逐渐点起灯光，但他在飞机上完全看不出跑道在哪里。 他把飞机开得近一点，准备降落，仍无法辨认跑道的位置。 他这架小飞机没有灯光配备，机场人员又已下班，他甚至连用无线电求救的对象都没有。 他绕着机场飞了又飞，吃力的凝神下望，希望能找到跑道的位置，但是什么也看不到。 他在那荒僻的机场上空转来转去达二个小时，只求汽油不会用尽。 但是，当油表的指针显示油已用尽时，他知道自己必死无疑。 他的心跳加速，想像着死亡的滋味。
恐慌步步加剧，但奇迹发生了。 这时地上有个人听见有飞机在空中持续盘旋的声音，他立刻猜想到可能的问题。 于是他跳上车，打开灯，来来回回的开，把跑道照明。 然后，他把车子停在跑道的尽头，用车灯指示驾驶员，使他安全降落。
在我生命中，也有许多次黑暗来袭，把我困在恐慌之中，像那个茫然无助的飞行员一样。 也许你也尝过这种滋味，你遇到难以解决的家庭、学校，及工作问题，前途暗淡，某个罪和坏习惯常常搅扰你。 也许你的亲人中有人死去，或离婚，使你痛不欲生，似乎一切都沉沦在黑暗中。 然而，我发现就在最黑暗的时刻，上帝要光照你的前程。 这光可能只是一份单纯的信心，相信上帝在掌管一切，将使万事互相效力，叫爱祂的人得益处。 就算事情不是立刻有转机，你也会因着这一线曙光，亦步亦趋，通过幽暗的隧道。
耶和华我的神必照明我的黑暗。 (诗篇18：28)
如果你想认识这位上帝，拥有祂所赐下的道路、真理、生命，可以向上帝这样祷告：「亲爱的天父，过去我不认识您，犯了许多错、许多罪，求主您来宽恕、接纳，作我生命的救主。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们是诚心所愿的意思）
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转载自〈〈青少年單張〉〉
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受伤的才能医治
作者：查思博牧师
因他受的鞭伤，我们得医治。
以赛亚书53∶5
你怎样被伤害，就得著医治这伤痛的权柄。即使你被侵犯，也会得著权柄医治那些跟你同病相怜的受害者，因为你对这方面较其他人敏感，而这种敏感度渐渐会形成一种辨别能力，使你轻易认出那些跟你遭受同样经历的人。
自家父在我十二岁时离世後，我每天都要跟贫困、恐惧搏斗，其後也经历过离婚的冲动以及毒瘾的捆绑，但更在这些逆境下经历神的恩典。
一天，我接到女儿的来电，她一边抽泣一边说，与她结婚才七个月的丈夫表明自己
同性恋的性倾向，更要求她离开；一星期後，丈夫的男伴就搬进来取代她的位置。那一刻，我实在同情这个年轻人，希望藉著跟我女儿这段婚姻把自己“拉直”──不枉我花了好一段日子才学会的宽恕。
你身边的人都受过伤！只有跨过崩溃和逆境，你才得著怜悯之心、分辨的眼目以及能力向他们传扬神。
且紧记，神决不会白白浪费你的经历。
 属灵的勇气，是从圣灵和基督的生命而来的，在人的肉体中衹有假冒为善，根本没有良善。我们的肉体中没有良善，彼得、保罗的肉体中也没有，彼得的事我们已经看过，我们再看保罗动了肉体的时候也是失败的，但他一发觉就马上回转了。保罗回耶路撒冷的时候，犹太人要害他，起了扰乱，千夫长出来镇压，把保罗用皮条捆上要拷打，保罗立刻心机一动用罗马籍护卫自己：「人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他！有这个例么？」（徒二十二25）
第二天受审的时候，大祭司吩咐人打保罗的嘴，保罗说：「你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我么？」（徒二十三3）
保罗一看众人，一半是撒都该人，一半是法利赛人，他立刻有了办法，就给他们中间放上一个争论：「我现在受审问，是为盼望死人复活。」（徒二十三6）于是两党大起争论，会众分为两党。
后来保罗又在腓力斯和非斯都面前受审，他们想讨犹太人的好，不按公义审判，保罗心中不服，说：「我要上告于该撒。」（徒二十五11）
保罗在这场战争中，处处用了自己的聪明，按人看来保罗是有心机，不受群众的包围；但与基督受审相比较就相去太远了。
等保罗到亚基帕王面前，他从肉体中得了释放，就不再用自己的智慧，他看有这么多的人在场，就趁机会为主作见证，传基督是死而复活的救主。以致亚基帕王说：「你想少微一劝，便叫我作基督徒阿！」保罗说：「我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要象我一样，衹是不要象我有这些锁链。」（徒二十六28至29）
转载自《〈活水〉》
约伯的苦难（五十九）── 细微声音，谁能明透
经文:
伯廿六1~14
钥节:
看哪，这不过是上帝工作的些微，我们所听于祂的是何等细微的声音，祂大能的雷声谁能明透呢？ （伯廿六14）
参考经文:
诗卅三6~11；约一14，18
提要
约伯为了回应比勒达论述上帝的大能：「……上帝有治理之权，有威严可畏，祂在高处施行和平。祂的诸军，岂能数算；祂的光亮一发，谁不蒙照呢。……」（伯廿五1~6）约伯也就这一个主题发表了自己的看法：「在大水和水族以下的阴魂战兢。在上帝面前阴间显露，灭亡也不得遮掩。……」（伯廿六5~14）他们两人都看见全能者的伟大；比勒达强调的是那位高高在天的上帝。 他凭悟性、理智来认识上帝；约伯所认识的那位上帝，祂是掌管万有──世上、阴间、自然、宇宙都俯伏在祂手下。 他凭实际经历、亲眼观察、心灵感受来认识上帝。 两相比较，显然约伯的生命较之比勒达来得宽广，他的智识也较为高深。 早在数千年前，约伯就有如此的认知：「上帝将北极铺在空中，将大地悬在虚空；将水包在密云中，云却不破裂。遮蔽祂的宝座，将云铺在其上；在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因祂的斥责震动惊奇。」（伯廿六7~11）。
约伯不但认识上帝的伟大，也认识自己的渺小，他感叹地说：「看哪！这不过是上帝工作的些微。我们所听于祂的是何等细微的声音，祂大能的雷声谁能明透呢？」（伯廿六14）约伯明白即便是上帝工作的些微，人所能领受的不过是祂微声的一呼，相对于祂大能的雷声，人的有限和渺小，就不可能了解。 上帝至大，最有能力；祂的智慧，人无法测度。
默想
1.约伯与他的朋友激烈的辩论，激发出不少属灵的见解，真理是愈辩愈明的。 冗长的辨论在约伯记占了很大篇幅，有其特殊的意义，也是约伯记极宝贵的部份，可供历代的圣徒深思苦难的问题。
2.约伯的智慧在于他多发问，少作断语及结论，他多思想、多观察、多体会、多领受，且坚持他对上帝的信心，他诚实反应自己的感觉，不放弃从上帝寻求答案的决心。
苦难的金言
1.困难越大，信心越容易工作。 ──George Mueller
2.受到最剧烈的痛苦的，常是最属灵的信徒。 恩典受得最多的人，也是受苦受得最多的人。 ──Joseph Caryl
苦难的经文
1.诸天借耶和华的命而造，万象借祂口中的气而成。 （诗卅三6）
2.祂聚集海水如垒，收藏深洋在库房。 （诗卅三7）
3.因为祂说有，就有；命立，就立。 （诗卅三9）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是祢的；凡天上地下的，都是祢的，国度，也是祢的，并且祢为至高，为万有之首。 我们要称颂赞美祢，直到永远。 奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自《〈读经日程〉》
 亲爱的
灵修单元：亲爱的
标题：11月22日
经节：“你们务要常存弟兄相爱的心。”（希伯来书十三1）
亲爱的弟兄姊妹：
在天父家里成为后嗣，除了要与父亲圣洁的属性有份，我们还要注意什么呢？
保罗说：我们要追求和睦，也要有弟兄相爱的心。
（诗篇）一三三篇如此说：“弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”
家里的人，彼此和睦相爱，和睦共融，是一幅多么美好的图画。
在这种相爱和睦的关系里，诗人指出，有耶和华命定的福，这福是永远的生命。
世人有句话：只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。这里透露了一种放任情欲的激情。
可是，在父家里，家人和睦同居的福，就是永远的生命。
品尝过这种亲情的人，当晓得个中滋味，诗人用贵重的膏油雨甘露来形容。
我呢？此刻一边书写，一边听?丈夫为我细心播放的名曲，也感受到一道爱的暖流，恍似甘泉、露滴，平凡却实在，是那涌流到永远的幸福。原来天父呼召我们成为家人，当我们在祂的爱中彼此和睦相爱，我们便得?祂赐生命的福，在这一刻的福乐中，体会永远生命的美善。
“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗四2-3）
心语：与家人和睦同居是何等美善！主耶稣，和平之君，求?帮助我们同心协力和睦相爱。
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22-11-2010 |
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太十三31-35
31他又设个比喻对他们说：「天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。32这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。」33他又对他们讲个比喻说：「天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。」
34这都是耶稣用比喻对众人说的话，若不用比喻，就不对他们说什么。 35这是要应验先知的话，说：
「我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。」
耶稣以芥菜及面酵的比喻形容天国的发展是相当迅速的。 芥菜和面酵虽然是这么微细，但却具有惊人的扩展潜力。
「芥菜种」（31节）--芥菜的种子很小，然而成长后可有三、四公尺之高度。
1. 天国像芥菜种有何意思？
2. 天国像面酵，面酵有何特性？
3. 耶稣所描述的天国是怎样发展的？
「不是由于你的祷告感动神来救你。相反地，
你的祷告是耶稣叩你的心门，且告诉你祂要进来帮助你而有的结果。 」
哈列斯比
 天国开始的时候，像芥菜种般微小，鲜有人留意；也像面酵，在全团粉里，很难把他们辨别出来。 但她的生命力与影响力却是日渐增加的。 芥菜种在不知不觉中成长，鲜有人留意看见，及至她成长了，天上的飞鸟（各方各族的人），都宿在她的荫下，人才发现她的影响力是何等的大。
天国的弟兄姊妹们，不要轻看你的生命力，因你是从圣灵重生出来的。 你的生命要成长，有一天，你会发现，有很多生命受你生命所吸引，成为天国之子。 不要轻看你的影响力，因有神能力在你里面，在神凡事都能作。 你若信靠祂，就可以作很多世人不能作的事情。 每天都要追求成长，操练你的生命。 每天都要作光作盐，发挥天国的影响力。
今天我有没有发挥我的生命力？
转载自《〈生命福音事工〉》 | 
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