 离婚马太福音 5:31-32; 19 「摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻。」 太19:8 有些人尝试用笑话来处理婚姻遇到的问题。以下是一个关于在不同阶段的「婚姻与感冒」的故事： 在婚姻的第一个阶段时，当妻子只是流点鼻水，丈夫便很着紧地说：「心肝宝贝，我很担心你啊，快去看医生，治好你这可恶的感冒。」过了一段时间，他会说：「亲爱的，你的咳嗽声听来很糟，你只管好好休息，我会打点好一切的了。」几个阶段之后，丈夫已愈来愈没耐性，他说：「你快些服点阿斯匹林吧。」接着是：「你究竟会不会停止这样叫呢？为甚么不去漱漱口或做点甚么呢？」到了一个地步他更这样说：「你能否停止咳嗽？难道你想传染我患上肺炎吗？」 这个笑话的目的，是说明人心是会渐渐变硬的。耶稣说心硬是引致婚姻失败的原因，神本来不准备容让离婚把婚姻拆毁的，事实上，神恨恶休妻（离婚）的事（玛拉基书2:16）。如果你的婚姻出了问题，检查一下你的心吧，一颗温柔体贴的心能成就的实在难以估计。 有些离了婚的人多年后对我说，他们真希望当日能多尽点努力去解决问题。不过，我庆幸教会仍能辅导离了婚的人，神温柔体贴的心肠能帮助所有在困难中挣扎的人。 祷告 主啊，按祢的旨意，婚姻是美好的，可惜它却很容易破裂。求祢为出了问题的婚姻带来医治，又教刚硬的心变温柔体贴。奉耶稣名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  四撒但的下场如何？撒但会遭遇一些事故。 圣经上说，它来到地上，知道自己的时候不多（注：启示录十二章十二节）。 因为它知道自己的时日很短，所以它充满忿恨。 我们会看到撒但显现在这个世上，惊吓到凡不认识耶稣的人。 而我们也已经看到魔鬼势力显现一些可怕的作为了。 譬如，我认为希特勒是受到魔鬼的捆绑，而他所犯的可怕罪行违反了人性，就是撒但的作为。 我也相信马克斯是撒但的传教士，他那套导致数千万人遭受屠杀的可怕哲学，分明就是恶魔的行为。 苏联和其他共产主义国家迫害无辜的人民，也是空中掌权的恶者不人道的表现。 将来，我们可能会看到罪恶的洪流，企图要摧毁人们在世上为神所作的见证。 另一件将来要发生在撒但身上的是：它要支配一个名为「兽」或「敌基督」的人，使他成为全世界的暴君。 这个人将要以撒但的名义施行权柄和能力达三年半之久（注：启示录十三章四至八节）。 企图以个种诡诈和奇事来增援敌基督的权势，好在地上建立撒但的王国。 最后，它们会告诉人们来敬拜这兽。 那时，人们要背叛神，也要毁灭以色列。 这个时候，耶稣基督将要回到地上杀灭敌基督，而魔鬼要被捆绑一千年（注：启示录二十章一至三节）。 在这段时间世上才有安宁和平。 人们不再受到魔鬼的迫害。 这是充满爱和团契的时代，不再有战争；甚至动物也都和平相处。 但是，当这一千年结束，人们看到神的旨意在地上成就，并且看见天国，然后，魔鬼会得到最后一次的释放。 它要带领对神作最后一次的攻击。 可是，它会失败，并被抛进火湖里。 它和它的手下就要永远待在火湖里，毫无逃脱的机会（注：启示录二十章七至十节）。 ——派特●罗伯森 ------------------------------------------------- - -----------------------------
摘录自<<天使与魔鬼>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 11月18日 经节： ...把手...给他们看...(路加福音二十四章40节) 以下这则短文摘录自「清扫烟囱的女人」，显示神怎样使用人的手：「神在任何时候，都能照着自己的意思，找到适合的手来做祂所愿的事。比方说，用主教的手去按小孩的头来祝福他；借医生的手来减轻患者的病痛；用母亲的手来带领她的孩子；有时也会借着我这样无用的人的手去安慰邻人。这些手都是受到圣灵推动的，圣灵也在各地寻找祂能够使用的手。」 神赐给我们一双，可以随时回应神旨意的手。 神啊，我的手愿意配合你的爱， 随时供你来使用。 一双手即使不能为神成就丰功伟迹；仍然可以在世上成为别人的祝福。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：坐在耶稣跟前 经节：马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：「主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。」（路加福音十章40节） 马大非常爱耶稣，她愿意为祂做任何事。但马大就是静不住！马大忙着伺候耶稣，根本没有时间享受主的同在，或是能更认识祂。马大愈辛勤服事，她心里对马利亚愈不满。当马大在房子里匆促进出，忙得不可开交地事奉耶稣时，马利亚却坐在耶稣的跟前。马大刚开始是兴高采烈地事奉，但是她的服事渐渐变质，心中充满愤怒和嫉妒。要以服事耶稣来表达自己对祂的爱，固然是好事。但当服事占尽你的时间及精力，以致你没有时间给主，那你就是太忙碌了。你可能会像马大一样想着，如果自己不动手做，这件事不会完成的。这也许是真的，然而，耶稣教导你，人生最高的优先顺序应是你与主的关系。如果任何事情使你分心，疏忽了你与神的关系，这件事一定不是神的作为。神不会要你去做一些事，阻碍了你与基督的相交。有时候，事奉神及实行神指示的任务，的确是认识及体验神的最佳方法。但其他的时候，安静坐在祂的跟前听祂说话，则更为重要。我们并没有被呼召得一直坐在耶稣的跟前，那会使我们的事奉一律停工。但祂也没有呼召我们不断地事奉，而不在基督里重新得力。你是否殷勤地事奉神，却没有时间与祂独处？ -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题： 11月18日 经节： 『凡不因我跌倒的，就有福了。 』（路七章二十三节） 有时候，『不因主跌倒』，的确是一件很难作到的事情。叫我们跌倒的也许是环境方面的事情－－当我们渴望为主作工的时候，却被囚在一个极狭窄的地方、一间病室里、一个不顺遂的地位上。但是，无论如何，主知道我们的需要。我们所在的环境，都是主亲手替我们安排的。祂放我们在现在的地位上，是要加增我们的信心，牵引我们更近主。 .叫我们跌倒的也许是思想方面的事情－－思想一直萦绕着许多我们所不能解决的疑问、难题。我们原希望：当我们把自己交给主的时候，天色就会娭蓝的；可是交托了以后，天空仍满布着烟雾、黑云。让我们在这里相信：如果我们把自己交给主以后，困难仍在的话，这定规是因为主要我们学习更深信祂的缘故。叫我们跌倒的也许是属灵方面的事情－－我们曾已为在主的拥抱中，再，会受到试探的狂风了；可是，不料试探的狂风却比以前来的更猛。试探越加猛，主的恩典越加大。我们如果回过头去看看我们一路所遭遇的试炼，我们就会大声歌咏赞美我们的向导了。所以，不论前面将遭遇的是什么，只要是主的旨意，我们都该欢迎。但愿我们不再因我们的爱主跌倒！ －－司买莉（Alexander Smellie） -------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  好伙伴大光宣教福音中心出版部 有时候我会试试自己，可以多久不犯罪。 当然我不会到处去广播我某某人正在考验自己，反正我尽力而为嘛，结果如何，我和上帝心知肚明就可以了。 记得有一次，我试着不要对女孩子起邪念。 我要好好的把女孩子看作一个「人」，而不是供我眼睛吃冰淇淋的「性感尤物」。 嗯，第一天还不错，每当我看到漂亮的女孩子，心里开始飘飘然，目光开始游移时，我就赶紧庄重的感谢上帝创造了这么美丽的女子，甚至会俏皮的对神说：「哇！上帝啊，您的手艺真不是盖的。」我会对那女孩笑一笑，打打招呼，目光尽可能不乱瞟。 但是，第二天，我的眼光和意念逐渐漫游。 第三天，我再也忍不住了，干脆放弃努力，对着女孩子猛瞧个够。 对于我这软弱的意志力，居然连一星期都没办法坚持，我实在很失望。 我离上帝的圣洁尺度实在太远了。 但是，我并不孤单，圣经记载了许多伟大的男人、女人，也都错得非常离谱；义人挪亚醉酒蒙羞；亚伯拉罕为了保命，宁可牺牲妻子的贞节；摩西沉不住气，破口大骂自己的同胞；大卫与邻舍的妻子同寝，而且为了遮掩他的错，还谋杀了姘妇的丈夫；耶利米因自怜的而丧失勇气；施洗约翰怀疑基督的真实身份……圣经中犯过大错的人真是太多了，套句俗话，真是「族繁不及备载」。 知道有这么「一大群」人，甚至包括那些被上帝重用的大将，也曾亏缺上帝的圣洁要求，不禁使我稍得安慰。 我不是在这里说风凉话，而是这些人表现出真正的软弱，是真实的人，反而使我觉得跟他们很亲近。 可贵的是，他们认清自己的软弱以后，坚定寻求上帝的赦免，所以上帝还是重用他们。 我知道上帝也会这样待我。 祂欢迎那些来到祂面前承认自己过犯的人，就像先知以赛亚说的：「你们的罪虽像朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。」这是有史以来最动人的讯息。 耶稣的门徒约翰说：「我们若说自己无罪，便是自欺，……我们若认自己的罪，上帝必要赦免我们的罪，洗净我们的不义。」真好！ 因为上帝派耶稣来代我们受罚，耶稣为我们的罪被钉在十字架上，我们的罪就被赦免了。 朋友，你也可以到上帝面前来请求祂赦免你的罪。 你可以这样祷告：「天父上帝，谢谢您赐给我耶稣做我的救主，使我的罪得到赦免。从今以后我愿意请耶稣住在我的心中。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们是诚心所愿的意思） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈青少年單張〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  悔改 作者：查思博牧师 彼得说∶“你们各人要悔改。” 我认同弗洛依德所说，内疚是导致极度绝望和精神崩溃的根源；却反对他抨击内疚而非其根源∶罪恶。如果我们只是处理内疚，就好像单单舒缓由脑瘤引起的头痛，却任由癌细胞在不知不觉中扩散。
我们都有罪，只有走到十字架前才能消除其带来的罪疚感。我有罪，你也有罪！惟有走到十字架前才得洁净、释放和医治。 神赐下圣灵，就是叫我们认自己的罪∶“他既来了，就要叫世人为罪┅┅自己责备自己”(约翰福音16∶8)。如果你还没有认罪，你的处境就当相危险；但假如你痛悔现在的生活，你就要感谢神，并走向那赐你平安的十字架。 当强纳·爱德华宣讲他那篇一鸣惊人的讲章《在震怒的神手中之罪人》时，会众纷纷流泪痛哭，有些更因悔罪而摔倒在地上；好像拿单揭露大卫的罪行时，大卫也哭诉∶“我对耶和华犯了罪。” 如果你不知道怎样悔改，请翻到诗篇五十一篇，跪下来按著这节经文祷告∶“求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪”(诗篇51∶2)。 我向你保证，神一会应允你。  迦勒和众以色列人不同之处，就是因为他另有一个心志；因为他另有一个心志，就另有一个看法，当以色列人都惧怕的时候，他不惧怕；都哭泣的时候，他不哭泣；都发怨言的时候，他不发怨言；都想回埃及去的时候，他想往迦南地去。以色列众人都不蒙神喜悦，倒毙在旷野；迦勒去蒙神赐福，得著迦南地最美之区。就是因为迦勒另有一个心志。可是迦勒的这个另一个心志，在当时引起了很大的逼迫，全会众要拿石头打死他，但耶和华的荣光显现，保护了他，这个心志蒙神喜悦，这个心志使他与众人分别出来。 我们这蒙恩信了主的人，和世人不同，就是因为我们另有一个心志，我们另想一个家乡，另想一个世界。因著我们另有一个心志，就另有一种看法，就另有一条道路，就另有一个归宿。因为我们另有一个心志，世人所爱的我们不爱，世人所作的我们不作，世人所怕的我们不怕，世人忧愁的时候我们不忧愁。因为我们另有一个心志，就被世人看为奇怪，引起世人的仇恨，和逼迫，我们惧怕吗？不！当日保护迦勒的神也要保护我们，若不得神的许可，我们连一根头发也不落在地上；相反地，他们走向灭亡，我们却承受神所应许的美地。 「惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。」（民十四24） 转载自《〈活水〉》  约伯的苦难（五十五） ── 试炼之后，必如精金 经文: 伯廿三1~10 钥节: 然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。 （伯廿三10） 参考经文: 诗四十二1~2；六十三1；太七7~8；路十一9~10 提要 约伯的朋友在言语上不断地逼迫他，使他所受的痛苦，愈加深重；因此迫使他更渴望深切的认识上帝、探求苦难的奥秘。 经由这样的辩论，似乎可以感觉约伯的生命正逐渐蜕变。 他回答以利法说：「如今我的哀告还算为悖逆，我的责罚比我的唉哼还重。惟愿我能知道在那里可以寻见上帝，能到祂的台前。我就在祂面前将我的案件陈明，满口辩白。我必知道祂回答我的言语，明白祂向我所说的话。祂岂用大能与我争辩么？必不这样，祂必理会我。在祂那里正直人可以与祂辩论，这样，我必永远脱离那审判我的。」（伯廿三1~7）约伯坚忍着加诸在他身上的痛苦，并专心呼求、寻找那位能以理性对待他、能还给他公道、满有恩典的上帝。 他的想望和呼求，成为苦难中信徒的榜样（诗四十二1~2；六十三1；约十四9）。 上帝奇妙伟大，使他不得不承认：「只是我往前行，祂不在那里；往后退，也不能见祂。祂在左边行事，我却不能看见；在右边隐藏，我也不能见祂。」（伯廿三8~9）上帝似乎向祂隐藏，为让他经炼那完全的苦难。 我们再次看见圣灵对他信心的回应，使他能冲口说出：「然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。」（伯廿三10）这是约伯记中另一颗闪亮的宝石，为苦难的奥秘磨出亮光，这节宝贵的经文，说明约伯的生命，正因经历苦难，使他对上帝的信心始终坚持，在他灵的深处切望面见上帝，他深信这些苦难背后必有上帝的旨意；他明白自己正在烈火的炉中粹炼，他知道惟有如此，才能成为精金。 亲爱的，若你正在苦难中，惟愿这节经文能带给你鼓励和盼望。 默想 1.渴慕上帝、寻求上帝是信徒最大的福份，主曾应许：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」（太七7~8；路十一9~10） 2.惟有烈火试炼才能成为无瑕疵的精金，这是信徒生命成长、得胜成圣的唯一途径。 没有苦难，就没有荣耀；没有苦难，就没有完全的生命。 苦难的金言 1.信徒阿，把你一切挂虑，和你自己，捆成一捆，辊到上帝身上去罢！ ──R. Leighton 2.上帝既叫我们进入「深处」，也必从「深处」带领我们出来。 ──Shan 苦难的经文 1.上帝阿，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。 （诗四十二1） 2.我的心渴想上帝，就是永生上帝，我几时得朝见上帝呢？ （诗四十二2） 3.上帝阿，祢是我的上帝，我要切切的寻求祢；在干旱疲乏无水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。 （诗六十三1） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，求圣灵打开我的心眼，使我有能力行完上帝的旨意。 我学习过一个圣洁的生活，是与主相亲的生活，是行在祢为我丈量的十架道路上。 我甘受凌辱，过得胜的生活。 我明白十架的羞辱不过是暂时的，孤单寂寞的日子也是短少的，在它的背后将有永恒的荣耀等着我呢。 奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》
 亲爱的 灵修单元：亲爱的 标题：11月18日 经节：“惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。”（希伯来书十二10） 亲爱的弟兄姊妹： 昨日我们以身生父亲对儿女的管教，来比喻天父对我们的管教。 今日，我们再进一步看保罗对于身生父与天父两者的管教更精辟深切的见解：“身生的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵之父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有份。” 作为父母的我们，看到这一段话，有没有要反省的地方呢？ 我们普天下作天父儿女的（包括已为人父母者），来到天父跟前，有没有省察自己的生命呢？我们生命在哪一个环节和层面须要坦然无惧来到天父面前受管教，使得我们可以得怜恤、蒙恩惠，在圣洁上与主耶稣有份呢？ 或许，当我们越愿意谦卑顺服天父的管教，我们也越得?智慧与怜恤去管教我们的子女。 好像耶稣说，我们若在祂的爱里，我们也就在父的爱里；同样，我们若在主耶稣与天父的爱里，我们也懂得以这样的爱去爱我们的子女。 在爱中管教，虽然那一刻不觉得快乐，倒觉得愁苦，结果怎样呢？ 保罗说：“后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。” 使徒保罗这话，实实在在，有血有肉，并不是空言，肯定是经验之谈。 经验之谈，向来都是情理兼备，是凡人绝对可以依从的。 来，让我们携手同心，定意迈向圣徒的国度，把下垂的手，发酸的腿抬起来，把道路修直，在生命中结平安的果子；并把这义果，种在家里，种在教会、社?中，让天父圣洁的国度临到人间。 心语：我愿意接受圣灵的引导，天父的管教，在生命结出义果，追随耶稣的圣洁。
 启二26-29 26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国； 27他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同?户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。 28我又要把晨星赐给他。 29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！
「在每一种情况下，谦卑都是有好处的， 
今日，我们可能也觉得为天国而战，似乎是处处失利，我们还有什么力量制伏撒但的势力呢？ 但我们忘记了，神说若我们遵守主的命令到底，在天国降临时，真正的得胜者是我们，神要赐下权柄给我们完全制伏列国。 今日当我们被得胜的天国改变我们消极的思想时，就会更有力量为天国而战！
怎样恢复自己的信心，为天国而奋战？ 转载自《〈生命福音事工〉》 |
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有人说：「今日基督徒正在打一场输的仗。」这是无知而短视的判语。 其实，信徒在打一场迈向胜利的仗，因为是神帅领信徒打这场天国的仗，在祂永恒的计划中，胜利是必然的。 正如主在十字架上被钉死一样，主断气身亡时，门徒全以为从此他们就要走回原本的路，因为他们的主巳失败了，谁知就是因?主的死，竟完全败坏掌死权的恶魔，祂竟是完全得胜的主。
