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[代祷请求] 为马可楼异端归正 代祷

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dsu_paulsign:classn_11

发表于 2012-4-28 14:26:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://www.yimaneili.net/gongyu/ ... &do=thread&id=13469

【信仰疑惑】这样的教会可信吗
  回复 私信 异议 只看该作者 朱艳萍 18 个回复 / 1747 个查看 2011-09-16 18:37 我的丈夫自加入重庆以马内利教会后,贵阳分教会吕XX(女性)经常半夜给他发短信,严重干扰了我们的生活,被我指责后,居然教我的丈夫不要将他们之间的信息给我看,还威胁我要找人让我下课,最近更甚,他居然不再给家里生活费,所有收入全部用于教会,我向重庆教会反映,彭某说这是家事,不关教会的事,今天,我的孩子生病输液,他居然不管不问,和教会的人去联欢,晚上还要去卡拉0K,重庆教会同样回复这是家事,我真不明白,难道教会不是教育人的地方吗?这样的教会可信吗?兄弟姐妹们,帮帮我们吧,他们阻碍了我们看到上帝的眼光,上帝难道真的让这样的教会为所欲为吗?











--------------------回复:







     重庆以马内利不算是教会,是属于韩国极端的组织“马可楼”。 首领是柳光株。他们用“得救的路”快捷的传福音,建立系统较快的优点(其实是没有舍己、用爱侍奉、不需要走十字架的路,这个人的圣洁生活是不需要建立的。不管他的人品、婚姻家庭如何糟糕,以至于不能为主作见证。只要明白教材、不断培训五个确信、十个踏板等合宿教材,充满自豪感,顺服自己的组织,就是一个新的“传道者”。) 在柳光株的聚会中,对世界上的教会都称为不明白福音的宗教人。 对于来他们教会的人都重新教一次基督,重新悔改接待耶稣。  



     甚至荒唐到把得救之前的好行为和得救之后的成圣混为一谈,不讲舍己十字架的道路的结果就是圣徒的生活充满基督的口号,使用教材的疯狂结果,使得里面充满了对圣经不理解甚至偏执的基督徒,也充满首领们属于人的天然败坏。 马可楼不是真正神的家,神的家里是有爱主,团契、爱人,帮助,教导,施洗、训练。  这个时代险恶,作为缺乏真爱背景的我们 ,走来都要警醒,自己需要更新激发爱心。  把神的家更加的爱护,彼此相顾来吸引见证没有爱的人。







由于马可楼完全不讲舍己和十字架,更歪曲人的责任,导致信徒只知道神的应许和主权。  不知道新约里处处要信徒对付自己。   来客观性的经历救恩。最终面对神烈火的审判。





  马可楼将新约换成自己的教材摘录。里面的人只有耶稣是基督的口号,反反复复的强化教材洗脑。没有信仰生活的实质。

更是荒唐到歪曲信徒绝对不需要悔改,得救之后自己身上毫无罪性了。 是自由的。  他们用一个属灵问题的单词来代替私欲情欲和骄傲的老我罪性。 必带来同居、淫乱、离婚等诸多问题。  后面因着金融欺诈和感情问题北京和重庆共逼三个信徒自杀。   首领麻木到说这是神的主权、撒旦攻击。  拆散的家庭就更多了。



你如果需要属灵的帮助,找一个弟兄qq516489256. 他是深受马可楼之害。被神呼召唤醒很多马可楼成员的器皿。



如果马可楼已经对你有经济欺诈和人身攻击威胁。你可以向公安局举报。他们已经在2年前因为逼死人被政府定为邪教。 在四川美术学院为人处事毫无圣徒实际。属灵婴孩却去热心传道。邪情私欲导致臭名昭著。使得主名处处被羞辱。

















------------------------








什么是教会?



1.讲明人背叛上帝的原罪,对基督的救赎的信心和仰望

2.牧者经历耶稣的死与复活,有十字架舍己的爱,恨罪但对罪人完全的接纳

3熟读圣经,靠圣灵成全律法,婚姻职场充满圣洁。活出公义神形象

4信徒明白主日、受洗和圣餐,彼此相爱团契5.蒙恩的人会加入门徒训练,爱周围的教会,促进传福音的大使命 。











生命的原理和神的荣耀是什么?怎么恢复圣经性的生活? 马可楼用歪理来混淆耶稣是基督与老我破碎成圣,撒旦利用它否认耶稣教导的舍己的内在生命建造,去掉十字架的爱,没有生命的团契和建造 , 不教导圣洁生活,让老实人去洗脑训练做他们使命! 他们不是教会,是邪灵做工的组织 ,里面的家庭苦不堪言!





人可以喊叫耶稣是基督,门徒达到300万。但却在私欲情欲骄傲里败坏一生!但是面对烈火审判的时候(林前3:15),你会徒劳的喊叫:神啊!我冤枉!我是被假教师骗了!我以为是“属灵问题”!基督要问:“你真知道永生吗,你是新造的人吗?为何你没有圣洁白衣?” http://url.cn/34KUYp





悖逆山上宝训和十字架舍己悔改之路是一种新型异端,强化训练出骄傲偏执的眼,凡事以为和撒旦属灵争战,拿教材去洗脑的征服。逐渐变得毫无爱心;私生活放纵情欲,换恋人、离婚、撒谎、懒惰,把罪当成属灵问题的谎言, 把圣洁诬陷成律法 ,把人引向败坏死亡 。 http://url.cn/2laXtD



本文不是在讲人要完全圣洁才能得救, 当一个人真正悔改和得救之时,他就从罪里得了释放,作神的奴仆,结出成圣的果子,那结局就是永生。罗6:22 从罪里得释放的人(指真正的基督徒) 会持续远离罪恶,结出成圣的果子,在成圣的过程和道路上成长。 http://url.cn/1ULd6A





明白因信称义的基督徒行事有三大原则: 第一、凡我所行的都荣耀上帝。  第二、凡我所行的都对别人有造就。  第三、凡我所行的都不在罪的捆绑之下。 这三个原则你注意到了,靠着耶稣吩咐的十字架的悔改舍己成圣的奥秘-太16:24、约翰一书, 加5:16--24 、自然就可明白那些可做不可做的事情了。





若基督徒做坏事都怪撒旦,自己从不知道来到基督的十字架那里悔改,在基督宝血里洗净确立蒙恩罪人的地位,是真心在过感恩的生活吗?如何更新老我深藏的黑暗、私欲骄傲的体质? 神恩典的活泉早已被罪阻隔!这样无耻的说光来到自己身上,不需要仁爱人性诚实良善,要兴起发光的人,是“如神”的假教师。



  会讲耶稣是基督并不是全本圣经福音的奥秘!否则新约不会再三强调基督里悔改成圣的新生活。  会讲耶稣是基督并不是全本圣经福音的奥秘!否则新约不会再三强调基督里悔改成圣的新生活。



把得救之前的好行为和得救之后的成圣混为一谈是荒唐的,不讲舍己十字架的道路的结果就是圣徒的生活充满基督的口号,也充满天然的骄傲败坏。 神要通过基督来恢复在人身上的形象,我们悔改老我追求圣洁公义有爱的生活就是承认耶稣是我的基督!





什么是救活自己的传道者生活? 历代教会的活出耶稣的见证人,都是真付代价,为义为爱每日检查内心,按照八福去虚心悔改、哀恸,钉死老我 ,温柔、清心、牺牲、仿效耶稣来持定应许而被神使用的圣洁器皿。否认太16:24.加5:24诸多重生教导的是邪灵的欺哄。对圣经无知而胆大去挑战神是恶人,活路是悔改!





很多人在马可楼上当,不知道太16:24 的奥秘, 洗脑后如铁皮人一样麻木的重复几个单词!全备的福音是通过基督在因信称义之后,还有因信成圣-- 人自己要在神主权里,付上代价走十字架天路历程!恢复神公义、圣洁和爱的形象!放纵情欲的人必被神审判,懂得约壹1:9 ,才会摸着耶稣的生命,耶稣的钉痕手!





主耶稣!请您可怜并管教柳光株和马可楼这群否定十字架道路的假教师、假教会, 让他们醒悟自己是在喊口号却对抗基督的淫乱不洁中并悔改!让小羊们不被大量灌输使命,脱离偏执的情欲骄傲,不让邪灵通过他们败坏自己身体和家庭的生活。不要让撒旦亵渎您的名! http://url.cn/0UlHAv





真福音里有神的属性和悔改的基本教导,得救之后不是就持定应许去做使命,而是开始内在生命的扎根 , 马可楼说恢复神造人的原理就有平安 ,却不知道新生命需要常常悔改罪过圣洁公义的生活原理,不得罪神才有平安。 邪情私欲要钉在十字架 ,加5:24 。我们若说自己无罪,便是自欺。 约翰壹书一章八节







在北美的教会、中国的教会,也都开始在关注和研究“内在生命”的成长。因为现代人,最难的是“安静”下来 。 先有“基督道理”的开端,正确的根基,然后不是丢弃根基,而是离开,进入圣洁、光明的完全。





  完备的福音应具备以下几点:1、纯正的福音(听道) 2、圣灵作工,使我们重生  3、对罪、义、审判(认罪悔改)  4、因信称义  5、因爱成圣(神要自由意志的人,常常参与到悔改谦卑、舍去老我邪情私欲,每天都过圣洁得胜生活。做主耶稣复活的见证人,传扬福音)  6、盼望主再来(因盼望得荣耀)





来5:12-14 基督徒的生命成长历程 :1、认识神(基督奥秘) 2、生命操练(扎根要深) 3、生命的果子(结果子要旺) 4、内在生命(孤独的历程)  5、外在成长 6、真爱生活 。 内在生命(孤独的历程) 阶段,会碰到一堵墙。信仰坚定的人,能靠神恩典越过这墙,扎根不深的,可能会退回到世界里。





马可楼组织不断强化复制半面知识,宝血成为廉价膏药,扼杀了属灵的内在生命,做尽得罪神的荒唐事。









   信徒啊,每晚都当献上活祭。 能活在祭坛前是尊贵祭司的特权。罪恶虽 多,也不至使你绝望。你若亲近耶稣并承 认自己的过犯,祂必将你良心中取死之工 作洗净。 (司布真)

阿们灵修机,每日灵修必备佳品。立体声、重低音、圣经朗读、赞美诗歌、名牧讲道……

dsu_paulsign:classn_11

发表于 2012-5-2 20:36:58 | 显示全部楼层
{:soso_e100:}
  • dsu_paulsign:ta_mind
    平静
    2015-4-11 07:50
  • dsu_paulsign:classn_01: 773 dsu_paulsign:classn_02

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2012-5-3 05:58:04 | 显示全部楼层
    本帖最后由 基督徒感恩的心 于 2012-5-3 05:58 编辑

    马太福音26:41总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。
    以弗所书4:14使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,
    被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。

    dsu_paulsign:classn_11

     楼主| 发表于 2012-5-22 12:23:23 | 显示全部楼层
    可楼神学否定了人有自由意志,将几十万人陷在黑暗里。 歪讲预定论,否定人有舍己责任、十字架道路。去掉三一神性--天父爱和公义形象,耶稣山上宝训的圣洁敬虔教导和谦卑悔改、 圣灵充满等真理根基 。 马可楼传销的应许和主权, 和基督背道而驰! 若这套歪理不是异端,难道二千年来的基督教会是异端?

    dsu_paulsign:classn_11

     楼主| 发表于 2012-6-8 00:27:27 | 显示全部楼层
    郑老师与马可楼
    来源: 李迎超的日志
    前段时间有关郑老师的争议,可以告一段落。根据他的讲道《误解福音》《问题与答案》《有福的人》,以及和他私下交流中他推荐http://user.qzone.qq.com/525021802/infocenter的文章,此人的教导理论与异端马可楼非常的相似。表述含糊不清,有迷惑性,在《有福的人》中否认耶稣的人性。望弟兄姊妹警醒。


    看了这三个视频,我的总题感觉是模糊,很多概念,当我想听他深说时,如福音,神的国,神的义等。都跳到了其他的方面。下面是我对这三个视频的感想。


    误解福音 http://www.tudou.com/programs/view/HcEqi8tWQj4/
    1,对福音的内容很含糊。从头到尾,没有提到耶稣的死与复活。一直说我们误解了福音,而不说真正的福音是什么。而且对于腓利比书那段的解经,个人也觉得诡异,很奇怪,说不出来那里怪,个人不赞同。
    2,对于主在十字架上说的那句:成了,他后来解释为“我们问题的解决”,这点我不赞同。救恩拯救的完成不等于个人问题的解决。
    3,总是提上帝的标准我们达不到。我觉得这样解释罪,没有深入到最根本的罪性。如果他真的属于马可楼异端,他们对于原罪的理解导致这样的情况也不难理解了。
    4,批判其他教会却不是出于爱。甚至说什么不信主的人都来,信主别来这样类似的话,对教会的逼迫理解也不赞同。
    5,对于圣经“多样性”的解释让我觉得他不相信圣经。他说圣经有很多“故事”,有次造成了“多样性”。好像我们都按照“故事”去理解,都偏离了。
    6,他最后说,神会使用你做传道的工作。神确实会这样使用我们,但是这样片面的说让我觉得他和马可楼对传道的强调是如出一辙。


    问题与答案 http://www.tudou.com/programs/view/ef03v2tFijU/
    1,“连自己家都保不住的人,还是神的子女吗?”我非常不赞同这句话。圣灵与我们的心同证,我们是神的儿女。2,神的国是,传道;神的义是,基督。……无语!
    3,一直灌输一种思想:福音与传道,比一切更重要。
    4,其中有个地方他提到说:最好的给神,不好的神不要。表示质疑。
    5,这篇到他花一半以上的时间在描述所谓的问题。


    有福的人  http://www.tudou.com/programs/view/AasAgBwbXbU/
    1,对于“有福”的解释。“有钱的人不是有福的人,有福的人才有钱。”这样的解释不能接受。
    2,视频从28分开始讲道耶稣,在29:05处,否定了耶稣的人性。已无需多说。
    3,从33分以后,大部分篇幅在批判其他的教会,标榜自己为最好的。


    在他推荐我的空间 http://user.qzone.qq.com/525021802/infocenter中,有三篇文章,所有RT要享受的传道者的生活,所有教牧人员要享受的传道者的生活,所有圣徒要享受的传道者的生活。文章没有实质内容,不是以耶稣基督为中心,多次提到“在马可楼中的人”。具体内容就不一一列出了。


    下面是姚肖刚弟兄分享的一部分关于马可楼异端的信息,弟兄姊妹加以分辨。

    对“马可楼”的一些认识



    亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。(约壹4:1)  

    一:马可楼传教运动

    刘光洙是马可楼传道训练员培训中心的创始人兼院长,他原属于韩国釜山东三第一教会的牧师(韩国耶稣会长老会釜山总会)。1987年曾因饮酒驾驶出车祸后逃跑,被拘留并判处有期徒刑,1991年11月,他受金箕东“魔鬼论”的影响。1991年11月26日,在耶稣会长老会釜山总会第133届第1次临时会议上,决定罢免刘光洙的牧师职务。1995年9月,耶稣会长老会高神派第45次总会上明确指出刘光洙的异端性。

    “马可楼”的创始人刘牧师是从正统教团免职(在创立“马可楼”前)的牧师。所以很清楚正统教会规定的异端是什么。他可以避免异端采用的词语。



      刘光洙定义马可楼传教运动时说:“相信在我们所处的地方有上帝的旨意和目的,所以,马可楼传教运动是深入传教地区的,为开展传教活动进行的查经活动”(参《平信徒必读的传道训练教材--传道训练教材1》。

    釜山的东三第一教会是马可楼传教运动的总部,在此接受合宿训练的要员,要进入各个地区(学校、机关和工厂等地)开展查经活动,进行传教运动。



    目前,他们在韩国有100个以上的传道学校和传道神学院,他们打算在全世界各地培养一千万要员及“10万大学要员”和“10万中高要员”。他们正通过马可楼传道报、耶稣生命出版物和马可楼广播等媒体,大力推广这一运动。



    在中国我知道的是在成都的一所刚建立的艺术院校(具体这所院校是哪里的经济支持暂时缺乏调查)发展起来的,他们的传道对象主要是大学生,平日里祷告是会说我们中国的三千所大学和世界的两万所大学祷告!当然也是在大城市里进行传道工作,北京,上海,武汉,成都,广东都是起终点发展的地方。在北京,以北京对外经贸大学为中心,北京那个中医药大学,北京服装学院,中华女子学院,中央美术学院,北京电影学院,北京大学,清华大学,等高校都是终点发展的对象。牧师是从大都是从韩国过来的,迅速培养年轻的传道人和小组长,每周会有一次查经会,周天礼拜,每个月会有一次周六的新朋友班,专门想这个月的新招来的信徒讲他们完整的福音信息。每年寒暑假结束前会有合宿训练,召集各个大学的学生在一个固定的地方进行为期三天的集体布道,一般要好几波才能完毕。

    目前,在韩国,1996年年底已经被6个教团定为异端。在北京被一些家庭教会定为异端。

    二、马可楼传教运动的神学问题

    马可楼传道运动一句话概括就是“撒但崇拜说”。

    1.刘光洙的核心思想是,把救赎看成是与魔鬼的对抗。

    刘氏认为一切属灵的和肉体的疾病,都是因心灵的缘故,这心灵疾病又是邪灵活动导致的,特别是精神和灵魂的疾患是撒但(魔鬼)和迷惑之灵(邪恶的灵)的作用。



    2.否定和批判其他教会,分裂教会。

    把马可楼传道运动看为一种传教方法,给人一种印象,就是把“马可楼查经”视为惟一的传福音的方法。并且,他否定和批判其他教会,视“马可楼传教运动”比其他教会优越。

    3.在马可楼传教运动过程中,让其他教会的信徒以“马可楼式”地重新接受耶稣。
        刘氏教导说:救恩是引向上帝和灭绝魔鬼,两件事同时发生。信耶稣就可以上天国,但要相信“上帝儿子来的目的,就是要灭绝魔鬼”的真理才算真正的接受,教导这个道理才是真

    正的传福音。

    4.三位一体论         刘光洙根据林前3:16说:“我们里面有圣灵的居住,就是说上帝在我们里面,这就是三位一体” 。

    5.    上帝论         刘氏强调上帝创造的祝福,认为只要人努力就能得到无比大的能力

    6.    圣灵论         刘氏认为,信徒如果在24小时中只要祷告一小时就被圣灵充满,会

    有大的作为,充满5分钟就能大大的成功。

    7.  基督论        刘氏认为耶稣道成肉身的目的就是为了捆绑魔鬼。

    8.  教会论         刘氏认为教会的98%信徒被魔鬼捆绑着。

    9.  人罪论        刘氏认为原罪指人的生命和灵魂被撒但捆绑的状态。
    10. 救赎论         认为“耶稣死在十字架上是为了把我们人的失败向撒但付出赔偿的”。

    11. 天使论         刘氏认为接受耶稣的人有“动员天使权”。
    12. 魔鬼论        刘氏主张“我们有捆绑撒但的权力” 。
    13.  传道论         刘氏说:“传道是创3:15中应许的成就”,

                            “传以马内利就是传道”

    “恢复创1:27-28就是传道” “传道就是击败魔鬼的权力”

    “不传道的信仰是人本主义”,

    “不传道的教会,信徒没有力量,是对抗基督,协助异端的行为。”

    这句话的意思是,传道的就是正统教会,不传道的就是异端。但圣经从来都没有说不传道的是人本主义信仰,传道才是神本主义信仰。并且,纵观基督教历史两千年,世界各地的教会大大地得到复兴,这要归功与上帝的恩典和正统教会的信徒传福音的结果,而不是马可楼运动的结果。



    三,接受马克楼教义的人的信仰生活状况:

    1.   “在生活上陷于任何状态都没有关系”,而称之为“纵欲派”的。

    2.  教导中因为强调得救的特权和祝福,缺乏关于耶稣基督走十字架道路中苦难的经历。

    3.  把圣经所有的话语局限在传福音上,认为只要传福音就能被神使用成为耶稣的精兵。但信徒对罪(如骄傲、嫉妒等等)较为麻木。

    4.  “马可楼”的福音内容,只注重一方面(即耶稣是基督)。
         他们表面高举“耶稣是基督”,有时领着会众喊“耶 稣 是 基 督”一字一顿,有时很神秘地小声以“耶稣是基督”互致问候。“一切都是灵性问题,只要明白耶稣是基督就够了”是他们的口号,明白了,“所有问题就都得到解决”等等。其实,他们高举个人,自称是“拯救时代的要员”,是“中心”,是“开道路者”,“我到哪里,哪里就活了”。

    5、   对基督徒正常的读经、祷告、认罪都有攻击:他们说:“天天认罪、说自己软弱,这是宗教人的口吻”、“罪与你们有什么相干,求神负起完全的责任”、“明白了我讲的道理可以不读圣经”、“今天,你们在这里听我讲,就把它当作上帝的话来听好了”,等等妄语,不一而论。他们很强调应许,“应许是一切,一切是应许”、“祷告只能按应许祷告,否则是没有用的,明白了应许,叫你祷告你也不祷告了”等等。



    结论:
    我们绝不能以传道效果的好坏,作为判断健全神学的标准。马可楼传道运动虽然外表上看来热心传道,但刘光洙的双重启示观,认为全部圣经都强调魔鬼灭绝论的圣经观,歪曲的三位一体论,泛神论的圣灵论,错误的原罪论,崇拜撒但的基督论,重新接受耶稣才能得救的救赎论,天使动员说,捆绑撒但论等等都已经偏离了基督教两千年历史的正统教义。



    源地址:http://blog.renren.com/GetEntry. ... mp;owner=1934335696

    dsu_paulsign:classn_11

    发表于 2012-6-13 22:31:29 | 显示全部楼层
    唉,求 神怜悯保守!拯救迷失的羊,阿门!
  • dsu_paulsign:ta_mind
    开心
    2013-6-20 17:07
  • dsu_paulsign:classn_01: 48 dsu_paulsign:classn_02

    [LV.5]常住居民I

    发表于 2012-7-2 16:15:40 | 显示全部楼层
    诺斯底的种种变型,求神赐分辨的灵。拯救属基督自己的羔羊。
  • dsu_paulsign:ta_mind
    平静
    2013-9-9 15:57
  • dsu_paulsign:classn_01: 2 dsu_paulsign:classn_02

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2012-7-2 17:48:55 | 显示全部楼层
    亲爱的父神,我们这群在耶稣基督恩典里的孩子们向您献上感谢和赞美,谢谢您保守我们的心怀意念胜过保守一切,谢谢您恩待我们,使我们得着您藉着您爱子耶稣基督赐给我们的救恩,使我们的灵魂活过来,不再在黑暗中彷徨,不再在罪中之乐中迷失,荣耀的父神,愿我们爱您,以您所喜悦的爱您,并遵行耶稣基督的命令,使我们的信心德行知识见识及我们对神的敬畏越发增长。恳求神来亲自教导我们。
    耶和华啊,您的言语一解开使愚人通达,惟愿您开我们的心窍使我们被您公义的作为所改变,切切的恳求神除去我们里面一切信靠虚谎的愚昧和卑贱,愿神保守一切爱神之人的心怀意念胜过保守一切,恳求神帮助我们都能回转在神您的面前,求神帮助我们竭力追求认识耶和华,并使我们的心向着世界死去,向着神乃是活着。
    亲爱的父神,现在各样的异端各样的邪教各样的谎言虚假甚是泛滥,父神,求您赐给我们一颗警醒的心,帮助我们将您的话语存记在心中,明明的刻在心版上,惟愿您使我们明白您的公义您的正直您的诚实,使每一个属耶稣基督的儿女能不断长大,在心志上长大成人,在各样知识和见识上因此渐长以致得救,使我们不要中了人的诡计并异教之风摇来摇去,愿神坚固我们对您的爱对您的信靠对您的仰赖,使我们的信靠等候盼望依靠仰赖若不出于专心就被神管教责罚,惟愿我们终日在神的手中,若是得罪了神也定要落在神的手中。恳求神禁止我们行恶的脚步,愿神您以您的正直诚实引导我们,使我们在您行审判的路上学习公义学习谦卑,愿我们对神的话语有完全的信心,因为经上记着:神的应许在耶稣基督里都是是的,都是阿们的,愿我们爱神并谨守遵行神的诫命律例典章。
    亲爱的父神,您所拣选的仆人求您管教,求您训练,求您来装备,使每个人都被神所历练,不贪爱世界,不贪爱金银,能够成为神所使用成为神家引领小羊的工人,愿神快快装备,引导您的仆人使女进入真理明白真理教导真理,愿神的灵感动并加倍感动神的工人,也愿神除去人里面各样因盲目和无知而有的热心和血气,愿神的旨意成就的完全不要按孩子们的意思,谢谢父神大能和恩典!荣耀归于神!祷告都是奉靠我主耶稣基督的得胜的圣名祈求!阿们!

    dsu_paulsign:classn_11

     楼主| 发表于 2012-10-15 14:31:32 | 显示全部楼层
    以马内利劝事陶惠的悔改见证  







       我是马可楼以马内利的一个劝事,离开马可楼前半年左右,里面的一位重职者给我说:我们以马内利教会有问题,是异端,就是从其他教会过来的人甚至国外教会来的人都说这里太奇怪了,所以他们就不来了,她也在找真正的教会,找到就离开,也有几个上面的人也给我说了同样的话,当时我好惊讶,好痛苦,根本无法接受这个事实。




       我在以马内利里面七年了,在这七年中我参加了一切的训练,因为我自认为是很相信神又很渴慕话语的人,而且从周一至周五做亊工好几年,倾其所有做奉献,七年中没去过别的教会,只是09年因带领过我的事工者骗我去投资被骗去几十万,又因高层的人闲言碎语逼迫离开一年。




      这一年中没有去别的教会,在网上听了一年韩国柳光洙的讲道,他是马可楼 的发起人,这年开始过了传道者生活,比中国的还先过了一年,在2年多的传道者生活中,每天5点左右起床,赞美,看祷告手册,读经,默想周六周日话语,因为讲道者说毎天默想主日话语几次,你的一切都会改变,我是一个很听话的人,真的都这样做了,刚开始还有点恩典,越是后来,我的生活却越来越糟糕,工作,家庭全部倒塌,甚至礼拜完一回家就开始骂女儿,女儿还说你不去礼拜还要好点。








        我也没办法啊,我也不想这么做,老公也说我是疯子,除了工作几小以外,其余时间全在教会,根本不管孩子的事,也不管老公的事,每次一提到教会他就很生气因此老公说根本不是什么教会,是异端,信神的人怎么能这样呢,而且还是一群骗子。老板说我是天使和魔鬼的化身。我无数次在神面前痛哭,质问神这是为什么?我能做的都做了,为什么还这么痛苦,这么没平安没喜乐,甚至开始埋怨神,骂神骗子,圣经明明说真相信他就有真喜乐真平安,而我真实的却不是这样。毎次与引导者甚至牧师谈心,就说我传道者生活没过好,被撒但欺骗了,得不到真正的答案,困为他们也没有答案啊,我苦恼啊,又开始怀疑神是不是真的,为什么我这么相信你却越来越惨,甚至家破人亡的程度。






         有一天,一个从以马内利出去的弟兄给我一本新生命查经,又给我讲了为什么我会这样,是信息出了问题,是假教会。




    当时我都还不怎么相信,因为我的牧者们说我们是最有福音的,最正确的,还叫我们不要去听别教会的信息,我这么听话了都这个样子,何况你们教会?但是没有想到,当我用新生命查经三个月,特别是查到第三课新生命与神的属性时,明白了《神的慈爱》




      约壹4:16神就是爱。


      耶31:3 我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。


    彼后3:9 乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。







    还明白了:


    《神的圣洁》




    诗99:3他本为圣。


    哈1:13他眼目淸洁,不看邪僻不看奸恶。


    箴15:9恶人的道路为耶和华所憎恶。


    赛13:11我必因邪恶刑罚世界,因罪孽刑罚恶人。







    《神的标准》


    利11:44我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。



    人的不圣洁导致的结果:赛59:2但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。





    诗33:5他喜爱仁义,公平,遍地满了耶和华的慈爱。





    神既然是圣洁的他容不得半点罪,而我们每天都活在罪的欲望中,不知罪还认为自己很圣洁,因为7年听的道是我相信了耶稣是基督,一切罪都没有了,永远都没有了,所以释放了,不要再做“宗教人”。



    (马可楼把不靠行为得救和得救之后要敬畏圣灵,常常悔改,和基督同钉十字架,同埋葬旧人,靠着圣灵活出基督里的好行为混为一谈。这是一个很可怕的异端)。


    所以,无论做了不该做的,说了不该说的,拿了不该拿了即使偷了抢了骗了,打了,骂了,淫乱了都没有关事,反正耶稣都是基督了,只要告白耶稣是基督就可以了,没有惧怕也不悔改认罪, 认为自己无罪,是义人,圣洁完美了,大胆的亵渎耶稣宝血。




    心里没有真正的悔改,也不会饶恕宽容,即使嘴里饶恕了,认错了,都是知识性的,引导者自己也没有体验过真的爱和宽恕。而心越来越硬,更谈不上彼此相爱,如果别人遇到苦难只会说风凉话,各人不好好相信神,该遭惩罚,没有一点怜悯。更不会有神的爱去爱人,因为在里面的人虽然喊着要恢复神的形象,却根本不知神形象、神的爱是什么。




    当我过查经生活后,我才知道原来我根本不认识神,我所做的一切都在与神为敌,天天都在做得罪神的事,这样的基督徙怎么配叫基督徒?怎能不遭报应呢?所以只能苦毒,心灵没真安息,因为犯了罪没在神面前悔改认罪,自己的私欲在心里怀了胎生出了罪来,还推到撒但身上说是撒但做的,如果不给魔鬼留地歩,撒但又哪来机会呢?一个罪人还每天自以为事,很了不起的样子,高喊着口号传道,拯救精英拯救世界,拿着RUTC,Rt,0mC,罗16章人物等几个名词,激励人们热心传道,信徒生活一塌糊涂,淫乱骄傲,自义,几乎都处境艰难,家庭破裂,经济匮乏,软弱无力,这一切都和圣经教导相悖,让不信者受尽试探,给基督教带来恶劣影响。  




    这七年一件一件的事在我身上发生,钱财尽失感情破碎,事业人生全部倒塌,身心灵惧碎,虽知道神却不知悔改的我,彻彻底底被打碎了,这时我才来到神面前痛哭流涕,痛心疾首的悔改了,我真是罪人,这一切都是罪的报应啊,从不认为自己有罪的我真悔改时,压制我快要死亡的偶像之墙彻彻底底倒塌了!




    我第一次感到了从灵魂深处而来的真释放真平安,我开始经历重生,这是在马可楼里面没有过的释放和平安,耶稣基督原样的接纳了我,我也原样的接纳了背叛我的丈夫,从心灵里饶恕了他,还给他道歉说是因为我的错才导致他那样,夫妻开始和好。




    这么多年女儿身上我不能容忍的问题,她前几天打电话来说她终于明白了我的苦心并愿意改正了,走在神教导的路上,在主里面听从父母。





    请问当我真在神面前悔改自己的罪时,神的平安喜乐祝福一个个临到我身上,每天一睁眼就开始想神,每做一件事就先想是不是神喜悦的,如果不是我立马认罪悔改,心里就没有什么压制我,这样一天都很喜乐,在而马可楼的首领却乱说我被鬼附了,被撒但欺骗了才离开的,这说法象话吗?还在马可楼的你们,扪心自问一下,你们真的幸福吗?真的平安吗?装一辈子又有什么用,信息错了路走错了,不认罪,不过圣洁生活,不同老我作争战,假见证,断章取意的讲解,丢失了最根本最重要内容,没有生命的活水怎么活起来,没有好树怎么结好果子?




         七年来我所见到的,听到的和自己身上发生的一切,及最近查经明白的真理,后得到的真平安,真释放,让我下定决心离开马可楼,如果信仰出了错,这不是面子问题,是生命的问题,世世代代都会灭亡的问题!





          不要再自欺了!林前6:9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的。




        加6:7-8不要自欺,神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。   




    约一1:8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。




          认罪悔改归向神吧!   




        以上是我个人的真实见证,写出来不想让更多的灵魂继续过得罪神的生活,成为基督的仇人,请自己查经验证分辨,这见证不是针对什么人,只是不想昧了信仰的良心。让更多像我这样的人不被马可楼自我偶像洗脑欺骗。被自己的情欲败坏!





             陶惠  qq:294137346




                             20121009


































                 马可楼“长老” 王凤丹  的归正见证。






    杨弟兄:

           本周日早上祷告时,有个感动,要尽自己的本分,做些自己能做的。很巧的是,礼拜的信息,牧者也强调了这点,耶稣在等待。之前我总觉得在装备上还不够,被动的等待,同时也总有依赖心理,想等着你来张罗和安排。
          但现在我想这可能不是神所喜悦的,神喜悦的是自己不管有多少,那颗愿意主动奉献的心。
          我最近工作也比较忙,抽空,我想带着祷告的心,求神赐下智慧,陆续整理一些[见证][信仰真理]或[小建议]。
          每次整理后,我想先给你,请你再帮忙斧正或补充后再放到该放的地方,发给该发的人。呵 ,千万别不看就只是转发转发噢。
           这其中,如果有哪里思路不对,或表达过于感性、不准确等等,请一定帮忙指出来。
           在你帮助的那些归正的朋友中,或者请你鼓励他们也可以都写写自己的见证,以帮助更多的朋友。我们蒙了神的怜恤和恩典,不能忘恩负义,是吧。呵呵。


          石家庄姊妹[蒙恩]的见证,我个人感觉很有力。
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    致那些仍在马可楼体系内的教会中挣扎、迷茫、困惑的弟兄姊妹们:

          很多在马可楼体系内的“教会”里有 挣扎、迷茫、困惑 弟兄姊妹,意识到“教会”是有问题时,最喜欢问的是:它到底错在哪里?恨不得从一二句话、一二句经文,或一天二天就使自己完全明白过来,曾经我也是带着这样焦急的心情,让自己极其痛苦,在这个痛苦的过程中,神一次又一次不断告诉我,你要安静、不要急。
         你知道,魔鬼比我们聪明得多,巧妙的篡改,我们的肉眼、肉心怎么可能一下子明白过来呢?而且我们在教会被洗也不是一二天,怎么可能一二天就能改变呢?你可能会说,倘若神愿意,他的圣灵光照,我们就可能一下子明白过来,别忘了,我们的神不是傻瓜,他让我们经历一个寻求的过程才明白,目的是对我们有益。看到这里,千万别灰心,因为是别忘了,魔高一尺,道高一丈,我们的神是全能的,他能使任何看起来糟糕的事,被他使用,让我们成为“万事都互相效力,叫爱神的人得益处”的活见证。但这个提前是,我们要尽到自己的本分,那就是――我们要有足够的耐心来寻求他、仰望他,这样,他必将又大又难的事指教我们,开我们的心窍,不光让我们明白马可楼的问题在哪里,而且还会藉着这个寻求的过程,让我们真正认识他,更爱他,更像主耶稣。




    看吧,真是一剑双雕的事,我们的神就是这么伟大,没得说。




    那该如何寻求、仰望呢?以下是我近一年“归正”的心得体会,相信也同样适合仍在马可楼“教会”挣扎的你。





    (陆续也会写一写自己从开始知道问题到看清楚这一年间的改变和更新,曾经马可楼里我的老师说:你不要再被撒旦迷惑了,但我想:如果是被撒旦迷惑,怎么我现在会越来越爱神、愿意亲近神,越来越柔和、谦卑、有爱心,比以前更像耶稣基督呢?)






    一、            正确的读经


    l        可以先着重读四福音书(越明白耶稣的生平以及他所做的事情,就会越能看清楚自己、看清楚教会),读前一定先祷告,求圣灵带领;


    l        一定要跳出马可楼“教会”对圣经的解释的条条框框,不要依赖他们的解经,别相信他们说的,我们自己是读不懂的(曾经我要买圣灵串珠本和灵修本,马可楼首领建议我不要买,说上面很多解释是错的,紧紧跟随“教会”的信息就够了)。

       

       以前我总骄傲的认为别人都是瞎眼的,自己是明白的,但在归正的过程中,再读经的时候,才知道原来自己一直是瞎眼的,却自以为看得见,以前读过的经文,现在重新读,和以前领受的、看到的完全不一样了。






    二、            正确的灵修生活



    l        如果你仍然拿着【马可楼祷告手册】灵修,那可能会延长你寻找到真理的时间。我从知道有问题,到看清楚马可楼的问题到底是什么,其中给我最大帮助的便是每日的灵修生活,早上6点起床,至少灵修40分钟;


    l        至于如何灵修,请见[新生活]第四课:新生活与灵修

    http://www.jonahome.net/files/xsh/xsh_04.htm







    三、            正确的祷告、默想


    l        祷告,曾经我们的传道师给我们抄了很多祷告文,说不会祷告的就照着那个来祷告。并且我们也有模有样的早晚学习呼吸祷告,拿着求神赐下“五个力量”的祷告文反复祷告,还有教会写的祷告题目,讲台上教的祷告题目。说实话,也有得恩典,得到应允的时候,但更多时候是软弱无力。



    l        默想,就更不用说了,马可楼传道师说:青年要有准备的十年,你早中晚把周日的讲台信息拿出来看,拿着信息默想看看,二三年后一定不一样,我是多么听话的孩子啊,尽管心里嘀咕传道师讲得这么真,可他自己的信仰生活也不怎么样,但还是听话的一天至少要看三遍以上。



    l        如果你现在也是这样,劝你要紧急刹车,最好的祷告和默想是:拿着你早上灵修抓住的圣经上神给你的哪怕是一句话或一个单词,一天默想祷告。你看着吧,你不但会明白错误在哪里,而且会在真理上开始扎根。








    四、            基础并系统的查经、团契生活


    我们中国人做什么事情都总是想走捷径、喜欢快餐式,所以我们也总是想一下子就明白过来,希望一求神,圣灵便能光照,使我们幡然醒悟(当然这种情况也不是没有可能),但从很多归正的弟兄姊妹们的见证来看,这不是神常使用的方法。再或者,有些弟兄姊妹一下子没有明白过来,被马可楼系统内的首领用一说,很快便又妥协、重新回去了。


    再者我们在马可楼 里从基础的、有系统的被洗脑了那么久,怎么可能按自己想的说明白一下子就明白了呢?所以“归正”也是需要一个从基础、系统重新认识神开始。




    查经:[新生命][]新生活]等生命成长系统课程,是能辅助我们明白真理的最好的教材,曾经劝我出来的那位弟兄介绍这本书时,我还是骄傲的嗤之以鼻,认为真是小儿科,自己在教堂里初信时就“学过了”,但当我真正谦卑下来,结合自己的实际生活来细细的查考和应用时,才发现,这本书不是用来当教材让我们“背诵”的,而是辅助我们“应用的”。且通过在各个教会中走动(我目前所在的感恩教会、去北京出差时参加的爱加倍教会、云南大理的下关教会),发现各个教会都在用这一系列的教材。

      

    我们的小组查经团契从开始到现在,尽管多次经历台风的天气,但没有一周改期或停止过。通过这样查经形式的小组团契生活,不但使我们能在真理上被建造,更清楚的看到什么才是真理,并且能在实际生活中去应用所查的道,同时小组里的弟兄姊妹们分享各自的生活,彼此激励,真是好得无比。


    期望在马可楼里迷惑的肢体,多找一些身边的教会接触,体验下他们有爱心的团契生活。  知道什么是读经灵修和祷告的奥秘,就能个人和神建立起正常的关系。不被邪灵持续迷惑。






              王凤丹姊妹   QQ: 49398369


                2012年9月














              李梦颖从马可楼以马内利 异端归正的经历   

       


    “让世人得见你荣美,让世人得听你声音,让世人得尝你救恩,我献上自己。”这便是我写这篇见证的理由。



    我将我从以马内利教会归正的心路历程记录并与弟兄姊妹分享,不是为了抨击马可楼,因为以我在灵命上的稚嫩与神学知识的浅薄,我断乎不具有这样的能力;也不是为了彰显我从真理以外归向真理的速度之快,因为这完完全全只是神的爱与恩典;全然是为了,让那些如同曾经的我一般没有尝过主救恩真正滋味的弟兄姊妹愿意享受这救恩的甘甜。愿主赐我智慧,在我接下来的文字里,没有对马可楼的怨恨,没有对自己的骄傲,只怀着谦卑与圣灵的感动。




    端倪初现


    8月2日,从上海回家之后,无意中与初中好友谈起要去拜访初中班主任,从她口中得知老师也是基督徒,王老师变成了王姊妹,我内心有说不出的喜悦。



    那时的我是一个在以马内利教会信主刚满三个月的新生命,我爱我的教会里的一切。我爱教会里引导我关心我的兄弟姐妹,我爱我的牧师,我爱教会所传讲的福音,我爱“只要相信,耶稣已经解决你人生所有问题,你不需要做什么,因为你已经回到创造的原理”的教导。我爱我那三个月生命的改变:我没有了之前的焦虑,因为一切都在神的主权里,神掌管我的生死祸福;我看到了自己与别人的不同,因为世人还在撒旦的权势下,我却在福音的光环里。




    与王姊妹第一次见面,她满心欢喜,因为我是她非常喜欢的学生,看到曾经深爱的学生变成了主内的姊妹,她对神万分感恩,我也从几句话的交谈中就看见了耶稣对她生命的改变,感谢主!我们的交谈一直让她惊异,因为她没有想到我才信主三个月,就对信仰如此清楚,“撒旦”、“圣灵充满”、“福音”……一个个名次从我口中蹦出,她不禁感慨“你信得真清楚!我看你以后说不定都可以带领团契了!”听到这话,我心里很开心,并且将这些都归功于我的教会,因为这些都是教会教导我的,也更加确信教会说的没错,“许多信徒信了许多年,其实根本就没有明白到底什么是福音,而我们是传讲真福音的教会。”




    作为信仰经历坎坷丰富的姊妹,她决定在最后问几个基本的问题考察我的信仰根基是否真的稳固,于是她问我“信仰解决的最根本问题是什么?”,我按照平时的主日信息回答了三个“离开神,在罪的权势下,在撒旦控制的命运与死亡里”,她说“是让人得永生。”我心里想,看来各个教会教导的确实不一样,但我们教会肯定是正确的。谈话的最后,她邀请我去教会与家乡的弟兄姊妹见见面,我却说“不行,我要跟着自己的教会做网络礼拜,我只要不是在上海,都是跟着教会做网络礼拜的。”她对此感到奇怪不解,主内弟兄姊妹原本是一家,怎么还会有地域之分呢?但我心里想的却是,只有我们教会讲的是真福音,而别的教会都是律法性的,只说行为,不说福音。




    第一次见面结束了,王姊妹因着主的爱与圣灵的动工,为了我的信仰忧心忡忡,她是信仰走过弯路的人,实在害怕我走过与她一样的路。于是她邀请我主日那天下午与一个即将升初三的男生交流学习经验,顺便去教会拜访,我想到网络礼拜是上午,与小孩交流学习经验也是我应该做的,于是就答应了。



    去之前,我联系了平时带领我的执事,怀著所谓传递福音的使命,我说:“如果我发现他们跟我们说的福音有什么不同,我也可以与他们分享我们真福音。”他说:“我劝你听听就行了,不要说话,因为他们不一定听得懂。”




    那天王姊妹的教会的主日证道是“犹大卖主”,证道的内容是罪与悔改:我们就如犹大一样,虽然信了主但还是会犯罪,但是主耶稣却一直给我们机会悔改,因此我们要认识自己的罪,承认自己的罪,并来到主面前悔改自己的罪,同时要不断更新自己的价值观。坐在下面的我几乎一直都处于神游、批判与骄傲的状态,“看来我们教会说的真不错,别的教会真的不讲福音,只讲行为,果真是律法性的教会。”证道结束后王姊妹邀请我分享,我却拒绝了,因为我内心一点感触都没有,我脑海中的教会与讲道不是这样的。王姊妹又一次感到了奇怪疑惑。

    感恩的是,她邀请我晚上与她还有教会的另外三个讲员共进晚餐,希望利用这次晚餐的机会,帮我点出我信仰可能存在的问题。



    由于我对信仰有坚定追求,对真福音的传扬也有深切的渴望,饭桌上我对她们说,“我们教会和你们教会说的东西不一样,我们不讲罪和悔改,我们只讲福音与救恩。”她们大跌眼镜,对我说“一个不讲罪和悔改的教会,一定是有问题的教会。”“没有对罪的悔改,就没有成圣的道路。”我心想“难道不是接待了耶稣之后,就没有罪了吗?”姊妹们语气温柔关切,但我还是很难过,“看来我真的不应该开口的,她们果真听不懂,还反过来说我。”奇妙的是,我正好带了教会的祷告手册,我拿出来给她们看,她们看到里面大篇幅的撒旦与圣灵,说“你们教会提高了撒旦的位置,而降低了人的自由意志作用,避重就轻了。”我脑海中立马浮现出我当天上午才听的道“我们唯一的敌人——撒旦”,难道撒旦不是我们信仰对付的对象吗?最后她们说,“你们教会可能是灵恩派,或是成功神学。”



    我就像被狂轰滥炸的碉堡,千疮百孔,我并不是想为教会辩护,而是我害怕,如果我的信仰真的是错误的,那怎么办?我一直如此坚定信仰的东西,居然是错误的?这不可能!我不愿相信!我问老师,如果是错误的,为什么还会存在呢?她们说“这就是撒旦做的了。”可是明明我们教会教导的是“律法性的教会才是撒旦做的用来混淆福音的”,我当时真的几近崩溃,但内心深处我还是愿意相信我们教会不是异端。







    打消顾虑


    回家后,我疯狂查找有关灵恩派与成功神学的资料,结果都令我十分欣慰,因为我们教会既不是灵恩派也不是成功神学,我舒了口气。

    更让我欣喜的是,我查到基督教也分很多派别,比如信义宗与归正宗。信义宗强调“因信称义”,教义是唯独恩典、唯独信心、唯独基督,唯独圣经、唯独荣耀上帝,一个真正信仰耶稣的基督徒的必然表现就是有好行为,有圣灵结出的果子。我当时真无比激动,原来我们教会不是异端!我们教会是路德宗!不是不讲行为,而是行为只是信心的结果,所以我们讲信心!我忧虑担心了一周的问题终于解决了,我终于证明了我们教会的清白!









    晴天霹雳


    又到了周日,我又如往常一样开始了网络礼拜,这次礼拜与以往没有任何不同,只是牧师说了一句话“这就是我们以马内利教会所坚持的”,我知道了我们教会的名字,是以马内利教会。第二天上网的时候我想起这个,于是就百度了一下“以马内利教会”,没什么不寻常的;怀着试一试的心情,我又输入“以马内利教会 异端”,然后我就被网上的信息震惊了。



    其实豆瓣上有关马可楼的帖子不能说服我,因为我总是站在自己的教会这边,况且没有一个人能说出究竟马可楼错在哪里。但是尽管不能被说服,通过浏览这些帖子,我还是产生了一些疑问:

    1.人的罪究竟是什么?究竟只是教会教导的“不相信神的原罪”还是人在堕落的罪性之下的罪行?如果因着原罪就要死,那么刚出生就夭折的婴儿是会下地狱还是进天国?

    2.虽然教会强调唯独圣经,为什么每次引用的经文总是那么几条?圣经中那么大篇幅的对行为的教导,难道真的只是常识?是人只要信了耶稣之后就能自然而然做到的?如果是的话,为什么还要在圣经里写这么多遍?

    3.为什么每次讲道的内容都能扯到福音与撒旦,与我自己的理解完全不同,那我自己一个人还能读懂圣经吗?

    4.十字架成圣的道路是什么?为什么听都没有听过?

    5.因信称义之后就能自然而然走向成圣的道路了吗?只要信了之后,就不会再有骄傲、不会再说谎、不会再冷漠了吗?整天想着传福音,就不会嫉妒、不会在背后传流言、不再自私了吗?




    可是,我这三个月里在这些方面几乎没有改变,除了每天有很积极的神与我同在的心理暗示,我依然不自觉地说谎、与同学谈论的话题与以往没有任何区别、依然内心有骄傲,我居然还对同学说“基督徒不一定不可以有婚前性行为,因为我们教会说关键不是做什么,而是救恩与福音。”也许这只是我自己的问题,不是教会的问题,但是教会不正是牧羊小羊的地方吗?我这样下去还能进天国吗?



    这些问题没有人能解答。我发现了教会教导的东西有一点问题,却说不出究竟哪里不对。


    万般痛苦之下,我想起王姊妹转发万姊妹的短信,“是主的羊,祂必找回”,于是我告诉自己,我要放下对教会的维护,因为我信仰的是神本身,真理只有一个,在神那里。



    神真的爱我,我居然在一个帖子上找到了杨弟兄的QQ号,作为曾经在马可楼待过7年的人,他说“以马内利教会对罪的认识是错误的,省去了十字架成圣的道路,将不是靠着好行为得救与得救后也不需要好行为混淆,只把矛头对准撒旦而不强调对付老我,灵上没有真正的生命是无法进天国的,对圣经的讲解也是断章取义”。这些回答都直接对应了我的疑问。



    我想,如果把基督徒的生命比作一个圆圈,以马内利教会只讲半个,无论这半个圆本身是对还是错,但只要不是圆,它还是假的。但是耶稣再来审判之时,哪怕我们这半个圆画得再美,也不会被接回天国,因为祂只要圆圈。撒旦也会画半个圆,但能画把圆圈画完整的只有顺服并跟随主的真正的基督徒。










    信仰归正


    真正归正的契机,是一个美国牧师的讲道视频,他说:“你们这些人自以为自己是受害者,但那些讲台上的假老师正是上帝对你们的惩罚,因为你们所追求的与那个假老师追求的完全一致。”这段话令我醍醐灌顶。我怀着无比悔恨的心来到神面前祷告:“其实我并不是受害者,因为这三个月里,我仰望的根本不是神本身,神就在那里,祂的样子不会因为人的不同追求而有改变,不会因为人不愿意顺服而有改变。而我一直以来信仰的只是一个以耶稣基督的名雕刻的偶像,那个能抚平我焦虑的心的偶像,那个能让我不再空虚的偶像,那个我信了便什么都不用做的偶像,那个把一切变成祝福的偶像。作为一个天生的罪人,我可以传道,但我讨厌被束缚,甚至讨厌“顺服”两个字,我喜欢跟着肉体走,所以以马内利教会的教导正合我胃口,从不讲顺服,从不讲将肉体钉在十字架上,从不讲认罪悔改。却不知道,如果不愿意顺服,不愿意遵从祂的教导,那我其实根本就没有得救。”




    约翰福音1:12:凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。但怎样证明自己是真正接待了呢?约翰福音1:13:这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。其实我根本不能证明自己是否得救,因为我不知道自己是否真正接待,我以为自己是用心灵和诚实接待了,难道就是真的接待了吗?我要用一生论证自己接待了耶稣作我的救主,然后由神来审判,论证的方法就是把从血气、情欲、人意生的老我同耶稣一同钉死在十字架上,然后顺服、跟随耶稣。






    于是历经半个月,在8月17日,我在王姊妹与万姊妹的共同见证下,重新决志,应该说是真正决志。我想,之前的经历是神将我引导到祂身边的方式,祂知道如果不用这样的方式,我根本不会认识到自己真的是个罪人,是个除了仰望神以外别无他法的罪人。








    决志之后的变化是奇妙的,因为我体会到了什么是真正的圣灵内住:



    我居然会为了一个谎言,始终责备自己,直到来到神面前认罪,认罪之后,如果可以,我会向那个撒谎的人解释,如果没有机会,神一定会再给我一个机会看看我是否真的悔改了,这真是神奇;我居然会在男友与我亲近的时候感到巨大的排斥感与不安,直到我向求神智慧,向男友告白我要遵守的,并且得到了他的理解,感谢主;我居然会越来越看到自己的骄傲,在别人批评自己的时候,难过不是因为委屈,而是因为自己做的不好来到神的面前求宽恕;我居然常常来到神面前认罪的时候都会流泪不止,每次这样的认罪悔改之后,神赐给的真的是出奇的平安。



    其实我的变化只有一个,就是我越来越能看到自己是个罪人,也许这些罪确实是常识,但是决志之前从来不会有个声音在我犯罪的时候用不平安提醒我,但现在确实有了,是确确实实有了;一步一步我也越来越明白了要谦卑,不是自己对自己说要“谦卑”就可以俯身来到神面前,能谦卑都是神一点一点的赐福。我也真正明白了什么是圣灵的引导,不是空想,而是真实地在生命里。其实作为基督徒,我们的使命不是要做给最多人传福音的那一个,因为这是神给每个门徒不同的带领,我们的使命就是听命、顺从、谦卑地与主同行,活出基督的样式。




    说实话,我一开始归正的动机很简单,因为我想进天国,我不想因为自己的固执,以为自己守住了耶稣是基督一辈子,最终却去了地狱,这个代价我付不起。但能让我想通的不是自己,只是神的爱。整个信仰归正的半个月,我几乎什么都没有做,都是神做的,神动用了祂要使用的门徒将我领回祂面前。见证中提到的王姊妹、万姊妹、杨弟兄都是我要一生感谢的人,他们是我蒙福的管道,而这些感谢最终都归给天父!




    信仰的国度只有光与暗,没有灰色地带,我们不在光里就在暗里。从4月份在以马内利 接待耶稣的第一天,就是神给我走向祂的机会。起初神把我放在光的外面,三个月后,祂给我机会让我选择究竟是去真正的光里,跟随祂过圣洁的生活,走通往永生道路,还是继续留在暗里跟随肉体,走向灭亡。我只迈出了一小步,选择了走向主,主就跑向我拥我在祂怀里,赐给我更丰盛的生命,祂就是这样爱我们每一个。



    愿我们从现在开始做出的每一个选择都是向主迈出的一小步,只是一个顺服的低头,我们得到的便是世间万物都无法比拟的神的爱。




    愿你得见祂荣美,愿你得听祂声音,愿你得尝祂救恩的甘甜!


                                     

    主的小羊 梦颖

    QQ:1198835749




       












    我为什么离开“以马内利”-周共新  qq:249060695







    决定离开“以马内利”这个组织,不是因为人或者事件,而是确认它在真理的根基上真的有问题。并且亲眼看到,亲耳听到,亲身经历,也看到它结出来的果子。以及在引用圣经时遭到别人的态度和对待,在过去的三个多月归正的时间里因为信仰困惑给牧师写了许多信,并没有得到任何答复。后来和其他团契、属灵长辈、牧者交流的过程中得以确定。虽然从情感上真的很不舍,但是因着爱神的心真理上面没有办法妥协。我不是针对人的软弱,只想讨论真理的根基。

    刚开始听到以马内利的许多“内部新闻”的时候我很难接受,觉得不可思议,甚至不敢相信。因着爱神爱教会的心竭力遮掩,但是后来最好的同工和她引导者的事情赤裸裸的显露的时候就哑口无言了。接着在祷告中遇见好几个之前离开后自己传道带查经小组的属灵长辈。

    主耶稣说“你们要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,唯有坏树结坏果子,好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来扔在火里。所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。”(马太福音7:15——)又说“凡称呼我主啊主啊的人,不能都进天国,唯独遵行我天父旨意的人才能进去。”

    “使你们能分辨是非,做诚实无过的人,直到基督的日子并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归于神。”腓1:10.。。。仁义的果子。一个不仁不义的家伙,口里喊着耶稣是基督,他就是基督徒?

    “从前你们是暗昧的,但如今在主里是光明的,行事为人当像光明的子女,光明所结的果子,就是一切良善,公义,诚实。弗5:8

    “圣灵的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。这样的事,没有律法禁止”。加5:22

    “凡犯罪的就是违背律法,违背律法就是罪”。约一3:4

    亲爱的们,难道你们没有发觉在以马内利呆久了,信仰生活只有空洞的口号,虽然喊的是基督,但是许多人在生活里完全是另一幅模样,我们在生活里无力,冷漠没有爱人的心,没有行道的力量,似乎什么都知道,可是生活不能形成,初期的恩典榨取完后就只剩下疲惫枯竭,我们天天在训练可是灵里枯竭。心思意念和世人一样,喜欢的和世人一样,品格和世人一样,行为和世人一样,追求和世人一样,我们活的没有任何神的属性和荣耀,我们还以为这是“属灵问题”“时间表”“体质跟不上”犯了任何罪都是“神的主权”。也许我们该谨慎我们自己。该谨慎我们领受的教导,是不是在“根”上已经出了问题。——这断不是说要靠人的义或者行为称义,乃是说得救后真相信基督之后的结果。

    http://www.tudou.com/programs/view/OY47XcLVZZM/?fr=rec1&FR=LIAN

    http://www.tudou.com/programs/view/WwgBj6RWO1A/?fr=rec1&FR=LIAN

    http://www.tudou.com/programs/view/FN3qpe5z2fY/  

    我看完保罗华许的讲道流泪不已,原来这就是我一直在疑惑的为什么教会这么多信徒,聚会时口中告白的一套一套,祷告时又长又虔诚的样子,但谈恋爱婚前同居的堕胎的离婚的听摇滚的假冒伪善的,竟然还有长老结婚的时候是老婆大着肚子的事情,各种不符合圣经教导的都有,并且周围的信徒的真相几乎都是处境艰难,家庭破裂,经济匮乏,在未信者中间毫无力量毫无见证。因为信息告诉我们“从接待的时候起,你已经得救了”“得救的人永远不会灭亡”,看见悔改二字第一反应就是宗教和律法,就是没有得救的确信。也没有人告诉我们行为要与悔改的心相称,得救的凭据不是那个决志祷告而是悔改并保持这悔改的心。才发现连我这样喜欢看书和灵修的也还如此无知就在教导新信徒,使命者,只拿着一套教材不断向别人“播放”。

    这样的教会虽不断扩大却让更多人误解福音,我向神悔改,我不配做这个署理执事,我要对灵魂负责。求神宽恕我,我的心真的寻求你爱慕你敬畏你归向你。求你真的给我舍己的勇气和信心来跟随你,并赐下从你而来的使命和异象。不是从人而来,从教会或者教材而来的,而是真的是从你而来的。因为我要跟随的是你,我是基督的门徒不是人的和理论的。让我的信仰在你面前归正。

    神的道——《圣经》!

    我们礼拜常读约14:16“我要求父父就另赐给你们以为保惠师叫他永远与你们同在”前一句15节。

    我们喜欢约8:32“你们必晓得真理真理必叫你们得自由”,请读前一句31节。

    我们常读约翰一书3:8,请读3:7节9节。

    约翰一书(我将这些话(这封信)写给你们信奉神儿子之名的人(信徒),为要叫你们知道自己有永生。)——3:7 小子们哪,不要被人诱惑,行义的才是义人。正如主是义的一样 3:8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪,神的儿子显现出来为要除灭魔鬼的作为。

    神的道是照着圣灵的启示并前后文而不是断章取义。圣经都是前后文连贯看的,请完整的读罗马书678章,我们喜欢8章神之爱的凯歌,8章的第一句就是“即是这样”哪样呢?奏响那凯歌的是6章和7章。否则我们就是拿神做一个让自己舒心的偶像。妄称耶和华的名。否则我们就是传销。我信圣而公之教会。一个不讲圣洁和公义的是教会吗?

    诸如此类,我们的教导总是断章取义的讲解圣经。教材和讲义应是为了解释圣经证道。而不是把圣经里面的某句话抽出来去解释证明教材。

    愿我们警醒祷告,“因为我们的神(不仅是爱)乃是烈火”希伯来书12:29。祂的公义存到永远。

    我相信上帝爱世人也爱我们,神尤其爱每一个饥渴慕义的灵魂。愿我们在祂里面得着饱足和力量。求主保守我们在真理上不至走偏。真理的道路是窄路。

    以马内利利用一套独特的理论断章取义的抽取的圣经,反复讲一样的信息“十封信”“十个踏板”等等,或者用不同的语言,总之最后把人带到同一个“地方”,服从组织和首领成为顺服神。而“顺服”的就被按立为各种职务,从执事到长老,还有重职者等等。而不是像圣经提多书所记的那样去考察这个人的真实信仰状态和生活。不论这个人个人生活人品建造生命生活。以致虽然传道结果却让许多人跌倒和误解福音。甚至造成敌基督。不忍看到主的宝血被贱卖和践踏。




    本人没有能力整理唯恐亵渎圣灵,也不想论断人的是非,只针对基要真理,只是将个人的见证和所见所闻写出来,以马内利的问题细查是非常多的,根据网络和属灵前辈以及韩国教会的整理如下:请关心的人在祷告中自己查看和分辨。



    http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2017000&do=thread&id=13469

    http://www.fyyy.tv/mkl/

    http://www.sztq.org/article-531-1.html

    http://wenku.baidu.com/view/a26ebf9f51e79b896802261b.html

    http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&Id=62896










    我该出发了
    海在呼唤我
    天在呼唤我
    孩子们纯真的笑脸在呼唤我
    真诚和良善在呼唤我

    告别伪基督徒们刚硬无可救药的良心
    和言行不一的扭曲面孔
    告别他们的廉价福音和成功神学
    告别吃喝自己的罪孽践踏耶稣的宝血的“唯独基督”
    告别这些冷漠排斥和骄傲自恃的眼神
    不愿再看被欺骗的灵魂忧伤的脸

    怀揣着上帝的爱和眼泪
    以及耶稣破碎的心
    原谅我的无可奈何
    有人忍心践踏
    有人不忍观看

    当波浪知道自己是水
    生死都不再是伤害

    我愿做一粒快乐的沙砾
    在神恩典的海滩







    两位肢体从马可楼以马内利“教会”异端归正的经历   http://user.qzone.qq.com/516489256/infocenter#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1342547678







    【信仰疑惑】警醒披着教会外衣的狼


    http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2017000&do=thread&id=13469





                                          谨防异端与极端



    经文:申5:32;28:14
      "所以你们要照耶和华你们上帝所吩咐的谨守遵行,不可偏离左右。"(申5:32)
      "你若听从耶和华你上帝的诫命,就是我今日所吩咐你的谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。"(申28:14)
      经上教训以色列人在上帝所吩咐的事上不可偏离左右。预言之灵也教训今日教会中的真以色列人要谨防极端狂热。(《传道良助316页》)也要谨防各种异端谬论。因为这都是出于撒但的诡计,目的是吸引人转离真理。(《主必快来》2:25)

      一、异端谬道来自何处
      1、最早的异端(创3:1-5)
      "蛇对女人说,你们不一定死。"(创3:4)这是撒但欺骗人类的最早的一个异端。上帝清楚明白的告诫始姐。"耶和华上帝吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。"(创2:16,17)撒但却说"不一定死"。结果始祖亚当夏娃听信撒但谎言,死亡洪流进入人类世界。

      2、主耶稣的警告
      "耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:'请告诉我们,什么时候有这些事,你降临和世界的末了有什么预兆呢?'耶稣回答说:'你们要谨慎,免得有人迷惑你们。'"(太24:3,4)主耶稣特别提到他降临之前有人要迷惑上帝的百姓。主又说:"且有好些假先知起来迷惑多人。"(太24:11)"因为假基督、假先知将要起来显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。看哪,我预先告诉你们了。"(太24:24,25)主耶稣的预言的确已在我们周围应验了。

      3、先知的预言
      以赛亚先知说:"长老和尊贵人就是头,以谎言教人的先知就是尾。因为引导这百姓的,使他们走错了路。被引导的,都必败亡。"(赛9:15,16)
      耶利米先知说:“因为他们从最小的到至大的,都一味的贪婪。从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说平安了,平安了,其实没有平安。”(耶6:13,14)
      以西结先知说:"其中的祭司强解我的律法,亵渎我的圣物,不分别圣的和俗的,也不使人分辨洁净和不洁净的,又遮眼不顾我的安息日,我也在他们中间被亵慢……其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙,就是为他们见虚假的异象,用谎诈的占卜说,主耶和华如此说,其实耶和华没有说。"(结22:26,28)
      先知预言的这些祭司、长老、先知,就是指今日有些传道人。他们同样是披着上帝仆人的外衣,所传的却与上帝教训相背。

      4、保罗的警告
      "我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。"(徒20:29,30)
      "提摩太啊,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈和那敌真道似是而非的学问,已经有人自称有这学问,就偏离了真道。"(提前6:20,21)又说:"因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒谬的言语。"(提后4:3,4)

      5、彼得的警告
      "从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅私自引进陷害人的异端,连买他们的主,他们也不承认,自取速速的灭亡,将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。(彼后2:1,2)
      以上主耶稣、先知、使徒等都警告教训我们异端谬道来自何处。撒但要利用他地上的代理人,甚至以上帝的仆人:先知、长老、祭司以及今日教会中的宗教领袖身份出现,传出与上帝圣言相违背的种种错谬道理。

      二、极端、异端的种种表现

      1、断章取义,强调"信",而疏忽行道与守道
      有人常用(罗马书10:9,10)“你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救,因为人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。”简言之,也就是不少信主的人常挂在嘴上的,所谓只要"口里承认,心里相信就可得救。"甚至还有人引用徒16:31保罗说的话:"当信主耶稣,你和你一家都必得救。"说,只要一人相信全家都可得救的谬论。事实上这种认识都是片面的断章取义说法。
      圣经上的话是决不会错的,问题是没有正确的理解。便如"口里承认,心里相信,而是在任何环境中,在患难逼迫临到时,象但以理的三个同伴在火窑前仍坚持所信的道。使徒说得好:"我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。"(来3:14)这里告诉我们要得救:一、你所信的必须正确实在;二、必须坚持到底。也就是说所信的道是正确实在的,不坚持到底是不能得救的;所信的是错谬的道,坚持到底也是不能得救的。
      另外"当信主耶稣,你和你一家都必得救。"也应注意上下文,不应只取一节不顾下文。当使徒说了以上的话之后,圣经接着说:"他们就把主的道讲给他和他全家的人听。"(徒16:32)他和他全家都接受主道,当然全家可以得救。如果一个人相信当然只有一个人可以得救。(可参看结14:20;18:20)
      一个基督徒不但要有正确的信仰,而且信了道还应当去行道。主耶稣说:"凡听见这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上,雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。"(太7:24,25)并且还应遵守主的道才是主耶稣的真门徒。"耶稣对信他的犹太人说(今日对我们信他的人说),你们若常常遵守我的道,就真是我们的门徒。"(约8:31)

      2、不重视圣经,强调"灵"。
      "他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。"(林后3:6)有人根据以上这节经文把圣经称为"字句"是叫人死,把精意说是圣灵,是叫人活,因而把圣经与圣灵对立起来,甚至轻视圣经明文的教训,接受追求所谓“圣灵”的引导,这是十分危险的。其实圣经与圣灵都是来自上帝,绝对不会有矛盾的。使徒保罗说:"圣经都是上帝所默示的……"(提后3:16)使徒彼得说:"因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。"(彼后1:21)主耶稣也说过:"叫人活着的乃是灵,肉体是无益的,我对你们所说的话,就是灵,就是生命。"(约6:63)所以一个不听圣经的教训而去追求圣灵指引的人是非常危险的。

      3、在教堂聚会,不能得救。
      有人说在教堂中聚会不圣洁,不能得救,又说教堂与政府搭界,是政教联合,犯了属灵上的淫乱,所以不能得救。这种说法是偏激的。圣经告诉我们圣洁、得救不在于聚会地点或场所。主耶稣与撒玛利亚妇人谈话时早已谈到这个问题。“时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。上帝是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:21-24)至于所谓与政府搭界,今日哪个中国公民可以不与政府搭界,住在中国,吃在中国,生活在中国,最简单的例子,你所持的身份证,所使用的人民币也都是政府的。但信仰是与政府不搭界的,政府是主张政教分离的,我们教会也一贯是遵循主耶稣的教训,在信仰上是政教分离的。"该撒的物当归给该撒,上帝的物当归给上帝。"(太22:20,21)

     4、把救恩与律法对立起来
      使徒保罗在罗马书清楚地告诉我们说:"人称义是因着信,不是因遵行律法。"(罗3:28)"不在乎"原意为"不是因"(参加2:16)。但因信称义并没有废掉律法。使徒接着说"这样我们因信废了律法吗?断乎不是,更是坚固律法。"(罗3:31)救恩与律法是相辅相成的。有人把救恩与律法对立起来是十分错误的。高举救恩,强调因信称义,而贬低轻视上帝的律法则与主耶稣的教训(太5:17-19)直接相抵触的。我们都知道救恩是为罪人所预备的,人成为罪人就是因为违犯了上帝的律法(参约壹3:4)。上帝的儿子主耶稣在十字架上为人类作出了无限的牺牲,为我们带来了无限的救恩,使接受他救恩的人可免去死亡得享永生。但今日有人误以为接受救恩的人,不再有遵守上帝律法的义务,并把救恩与律法对立起来,这实在是大错特错了。主赦免犯奸淫的妇人之罪(参约8:3-11),为她带来救恩,但接着告诫她说?“从此不要再犯罪了”,也就是要遵守诫命了。

      5、"得救容易灭亡难"
      其他教会有传讲:"一次相信永远得救"的谬论,我们教会有人传什么"得救容易,灭亡难"的异端,使不少信徒受其迷惑,走错了路。
      主耶稣教训我们说:“你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(太7:13,14)正因为进天因(得救)不容易,主要我们努力去争取。"主耶稣对众人说:'你们要努力进窄门,我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。'"(路13:24)主也说过:"从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。"(在11:12)正如使徙保罗所说的:"这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢作成你们得救的工夫。"(腓2:12)这里清楚告诉我们,得救工夫是恐惧战兢去作成的。而灭亡呢,无论犯大罪、小罪,不认罪悔改都将灭亡。经上说:"你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗?不要自欺,无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受上帝的国。"(林前6:9,10)启21:8说:"惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。"这里告诉我们,甚至说谎话的人也要灭亡。可见说:"得救容易灭亡难"的,与主耶稣的教训和圣经真理唱反调,与"蛇对女人说:'你们不一定死'"如同一辙。(创3:4)
      今日国外有不少邪教,如"人民圣殿教"集体服毒自杀;大卫教与警方对峙后放火自焚;又有乌干达罗马教属下"恢复上帝十诫运动"集体自焚及枪杀事件。国内有什么"灵灵教",自称救主耶稣第二,"被立王","呼喊派"及"东方闪电"等邪教传的异端邪道,对信徒带来很大危害。

      三、怎样抵制异端邪道
      1、信仰当以训诲和法度为标准(赛8:20)
       "人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。"(赛8:20)
      检验真理与谬道的唯一标准,就是上帝的教训和上帝的律法,他们所说的(不管是谁),若不与此相府,必不得见晨光(在黑暗中)。

      2、重视查考圣经(徒17:11)
      "这地方的人,贤于贴撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不是。"(徒17:11)
      庇哩亚教会的信徒,他们所领受的道是使徒保罗所传给他们的,但他们不迷信人的权威,他们天天考查圣经,要晓得保罗所传给他们的道是否合乎圣经的教训。所以我们抵制异端邪道,必须要查考圣经,用圣经真理去检验传道人所讲的是与不是。

      3、在真道上造就自己(犹20:21)

      4、不要作小孩子(弗4:12-14,来5:13,14)

      5、牢牢守着纯正善道(提后1:13,14)
      使徒教训我们说:"你从我所听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心常常守着。从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。"(提后1:13,14)

    dsu_paulsign:classn_11

     楼主| 发表于 2012-10-15 14:33:03 | 显示全部楼层
    请问什么是神的属性 什么是基督的生平和人格 教导 为什么一定要钉十字架
    为何我们要效法基督 如何效法基督 什么是舍己背负十字架成圣的窄路
    人如何真正因信称义 因爱成圣

    如何洁净自己的器皿 在神的应许里去尽责对付自己的老我邪情私欲 讨神喜悦 被圣灵充满

    什么是神对自己家里的审判 拿着什么标准审判

    这些都是最基础的一个信徒的根基 可是连读完马可楼神学院 的牧师 都被蒙蔽的 完全不知道这些!

    还反过来讲什么属灵问题 只有马可楼知道耶稣是基督

    还说不是异端 实在是可怜至极的异端啊 ! http://user.qzone.qq.com/516489256/infocenter#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1342547678

    -----这些才是马可楼结出情欲果子的关键。  
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