【歌词】 愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我, 起初的信心何处失落,我愿悔改重新再得着, 在明媚的春光里,在幸福的生活中, 我们陶醉,我们欢乐,早把主恩典忘记。 愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我, 起初的希望何处失落,我愿悔改重新再得着, 在稳妥的事业里,在迷人的笑声中, 我们游戏,我们沉迷,早把主恩典忘记。 愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我, 起初的爱心何处失落,我愿悔改重新再得着, 在艰苦的岁月里,在百般的试炼中, 我们祷告,我们警醒,毋把主恩典忘记。 愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我, 起初的信望爱何处失落,我愿悔改现在就得着。 【歌曲背景】 创作者杨伯伦弟兄是广东新会人,出生于中国上海。杨伯伦创作之圣诗作品共有〈神的应许〉等70余首诗歌。写作过程中,常以「劝慰」的情怀鼓励弟兄姊妹和未信主的朋友亲近神,并且信靠、赞美、敬拜祂。他甚盼望教会兄弟姊妹能以诗歌荣神益人,也以诗歌感谢神丰富的恩典。(更多生平简介:http://www.sztq.org/thread-1622-1-1.html) 本首诗歌创作于1956年,当时杨伯伦的教会「岭南堂」需要一首培灵诗歌,他顾念会众中年长者较多,因此写得短而简易一些,完成了这首诗歌的前半部。后来到了香港后,发觉香港市民过于追求功利,要有利益才来敬拜主,没有好处就不来,因而有感而发加写了后半部的歌词。 根据杨伯伦在他个人部落格的分享(yeungpaklun.blogspot.tw),1982年在新加坡举行的世界性圣乐营「世华圣乐营」便以此首作会歌,目前已译为5种语言:中、英、韩、印尼及马来西亚。 【诗歌赏析】 这首诗歌是一个祷告。不知你看到了什么画面?愿,愿……重新再,重新再……正是一个醒悟的人在神面前倾心吐意!圣经里有许多悔改的例子,大卫、彼得、浪子等,神许可祂的儿女在生活多样的情况中受经练,使生命得坚固。 愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我, 起初的信心何处失落,我愿悔改重新再得着。 令人想到路加福音15章21节儿子说:「父亲,我得罪了天,又得罪了你。从今以后,我不配称为你的儿子。」路加福音5章8~10节西门彼得说:「主啊,离开我。」诗篇51篇10节大卫则说:「神啊,求祢为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。」 当上帝把醒悟之心赐下的时候,我们将觉悟到:这一生岂可以这样过?生命岂可以如此使用?岂可让生命失去价值?岂可虚度光阴徒受恩典?靠着圣灵的光照,看到了自己的罪恶与污秽,产生了不配得恩惠竟蒙受恩惠的愧疚感。同时,更明白了十字架的爱是何等长阔高深。唯独恩典,罪人得着新生命;唯独恩典,生命得着更新与茁壮。 在明媚的春光里,在幸福的生活中, 我们陶醉,我们欢乐,早把主恩典忘记。 在稳妥的事业里,在迷人的笑声中, 我们游戏,我们沉迷,早把主恩典忘记。 述说的是世界以千姿百态各样事物,时刻吸引我们的眼目。昌盛的事业里赚不完的金钱,永不满足的消费玩乐与网络流连等,在这些人人自以为有福的氛围里,时间分分秒秒流失,生命虚度却浑然不觉!若心思与时间都耗费在暂时而会朽坏的事物上,此生还有什么可以荣耀主的呢? 非洲草原上飞快奔跑的鹿群、羊群、马群等,赶不上队伍前进时,就会被追赶在后的狮子、老虎吞吃。我们跟随主的时候,脚步有跟上吗?心思有专一吗?如果只陶醉在幸福的生活中,迷失在稳妥的事业里,忘记快步跟随,失去儆醒的心,落在队伍之后就危险了。「天国是努力进入的,努力的人就得着了。」(马太福音11章12节)上帝要我们在天路殷勤赶路,心中火热快步跟上圣灵脚步,「要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。」(以弗所书5章16节) 在艰苦的岁月里,在百般的试炼中, 我们祷告,我们警醒,毋把主恩典忘记。 当神将醒悟之心赐给我们的时候,我们将觉悟到自己的沉睡与迟钝,觉悟到自己生命的停滞不前。神许可祂的儿女们经历失败,使万事互相效力,从失败经历中再站立起来,生命更坚固。「因为义人虽七次跌倒,仍必兴起。」(箴言24章16节)神的儿女永蒙保守。大卫、彼得等人,生命得更新之后成了被神重用的仆人,管教使我们在神的圣洁上有分。若我们因贪爱世界而落伍掉队,没赶上圣灵引导的脚步,应向神认罪并悔改,藉着诗歌献上馨香的祭。对神说: 愿那复兴我的灵火, 重新再来一次复兴我, 起初的信望爱何处失落, 我愿悔改现在就得着。 当神再将醒悟赐给我们的时候,愿我们对主说:「让我追上祢的脚步,让我在活人之地得见祢的恩惠,让我在神给的责任当中为主结果子,不再做沉睡的人。」「你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。」(以弗所书5章15~17节)「耶和华必不丢弃祂的百姓,也不离弃祂的产业。」(诗篇94篇14节) |
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