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2014年04月《每日灵粮》

2014-3-31 14:10| 发布者: 天天| 查看: 3886| 评论: 0

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20140401
凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?【约壹三17】神把别人的需要摆在我们的眼前,用意是要我们里面有所回应;视若无睹并不是一个真信徒所该有的态度。若非神的同情体恤,没有一个人能蒙恩站立神面前;如今这个同情体恤的心就活在我们的里面,我们怎能硬心置之不理呢!要增加爱神的心的方法,就是爱弟兄;怜恤穷乏的弟兄,就能激发自己爱神的心。 
20140402
都恒心遵守使徒的教训,彼此交接、擘饼、祈祷。(徒二42)弟兄姊妹们,今天我们也需要恢复这样蒙神悦纳的生活;无论生活再忙,应把祈祷、读经摆在首位,因要恒守主的教训,就必须先建立恒久的读经生活,且靠着住在我们里面的圣灵,牢牢守住,在生活中遵行,活出主生命之道。若你为此切切祷告并在生活中天天实行,圣灵必借着神的道在你里面工作,成为你的力量,叫你过一个荣耀神的生活。
20140403
彼得说:『金银我都没有,只把我所有的给你,我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。』(徒三6)当彼得遇见那瘫子时,不是给他一、两块钱就算了,乃是怜悯他,把自己所有的(即耶稣基督)给他。彼得所拥有的,就是耶稣基督和那超乎万名之上的名,他宝贝这名,信靠这名,高举这名,传扬这名。因着耶稣的名,瘸腿的起来行走,瞎眼的得看见,疾病得医治,罪人得救恩,撒但全然失败。  
20140404
亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。(约一4:11)神借着圣灵,将祂的爱浇灌在我们心里(参罗五5),使我们不仅享受祂的爱,也因此认识祂的爱。你要谨记祂在十架上牺牲的爱,为你我所带来的救恩。凡对神的爱有所感受的人,都会有所回应,而最合宜的回应,就是让神的爱从我们的身上流通出去,及于别人,这也就是彼此相爱。要用神的爱爱弟兄姊妹,如同神爱我们一样。
20140405
我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:我要向耶和华承认我的过犯,你就赦免我的罪恶(诗32:5)你曾否经历长时间与罪恶挣扎,是否曾屡屡认罪,但身心仍感枯干,不得释放呢?若真落在这样的苦境,你必须重新反省,在神面前的认罪是否存诚实无伪的心,很多信徒的认罪是不够彻底的,往往只是草草求恕,认罪当持诚实认真的心,让神知道你对他没诡诈的心而接纳你的忏悔,以你的坦诚为义。
20140406
但我们要专心以祈祷传道为事。(徒六4)这是昔日使徒们事奉主的态度,他们是专心以祈祷传道为事。「为事」的意思就是为他们的职事,为他们的事业,为他们人生中最重要的事,因这是主升天之前对他们的托付。无论发生何事,环境有何变化,事务繁多等候处理,或是环境巨变,逼迫来临,使徒都不偏离主对他们的托付——广传福音。他们已经认定他们一生的目标,这实为我们的榜样。
20140407
耶和华对我说:你不要说我是年幼的;因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说(耶一7)有时看见神的仆人有大能力,真是令人爱慕,但不要过于崇拜他,以致成了偶像,当看他里面的主是大有能力的,如果主不用他,那不过象一块未干的驴腮骨。每一位信徒,若是肯顺服在神的手中,成为合用的器皿,主都要大大用他,不在乎他的本领大小,学问大小,全在乎那位用他的主。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作主贵重的器皿! 
20140408
我也求你这真实同负一轭的,帮助这两个女人,因为她们在福音上曾与我一同劳苦 (腓四3)一同劳苦,指她们曾在福音事工上与保罗一同承受了从挣扎而来的痛苦。保罗视他们同工,无论男女或老少都与他同等,而并非他的下属。同工同劳而不同心,这是现今神工人们的最大毛病。当同工之间发生问题时,凡是同负基督教会之轭的人,不是去定罪任何一方,而是去帮助双方和睦,这才是他们所该有的表现。使人和睦的人有福了,他们必称为神的儿子!
20140409
主对亚拿尼亚说:你只管去;他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。(徒九15)主不怕我们犯错,只怕我们不能知错悔改;主也不怕我们失败跌倒,只怕我们不能站起来往前。「器皿」在主的手中,首先要让祂来盛装东西,然后才能被祂所使用;凡不让主盛装的器皿,就不能为主使用。主拣选我们作祂的器皿,乃是要将祂自己充满在我们的里面,好让我们能流露祂的生命。
20140410
他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。(徒十2)哥尼流原是意大利军队中的百夫长,被派管辖以色列人,他却因此认识真神,且带领他的全家以及下属一同来归向神,过敬虔的生活。哥尼流得力过敬虔生活的秘诀,乃在于他常常祷告,无论怎样忙碌,都分别时间祷告,以致不但自己蒙恩,也影响周围的人一同蒙恩,实为我们的榜样。若我们诚心爱主,就必蒙主悦纳。  
20140411
主与他们同在,信而归主的人就很多了(徒十一21)在跟从主的路上,神的同在太要紧了,神的同在会带来生命平安、喜乐和祝福;失去神的同在自然是不安、忧愁、软弱,以致缺少祝福,因离了他,我们就不能作什么。如果不是主的能力,而想要靠人的力量来成就福音的事工,乃是枉然的。你若爱慕神的同在,就必须常常亲近神,倒空自己,过分别为圣的生活,又应牢记主的使命,殷勤传扬主的福音。  
20140412
至于我,我必仰望神,把我的事情托付他。(伯五8)至于我,说出了虽然世人凡事靠自己,潮流也是如此,但我却不然。仰望神和托付他乃是圣徒生命经历所不可缺少的。仰望神是心中恳切、专一的向着神,指望从神而来的力量、恩典和拯救。正如恒切和不住祷告正是源于内心专心的仰望神。我们遭遇艰难时,需要专心仰望神的拯救,凭信将一切的重担托付他。要学习信托的功课,使生命的经历更丰富。  
20140413
我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意(徒十三22)大卫为何能成为合神心意的人?因他是一个深晓得神心意的人。他之所以明白神的心意,乃因他从小爱慕神的话。大卫的行事、为人、生活、事奉,不是凭自己的意思,我行我素,也不是照人的遗传或是讨人的喜悦,而是完全照着神的道、神的心意而行。正如他说:我爱你的命令,胜于金子,更胜于精金(诗119:127)
20140414
要将耶和华的美德和祂的能力,并祂奇妙的作为,述说给后代听。(诗78:4)诗人知道神伟大的工作可能被遗忘,后代子孙可能迷失方向。于是他呼吁神的子民,要乐此不疲地告诉下一代,神拯救他们的故事。不断地传诵历史的目的,不单为熟记历史,更是激励后人要信靠、顺服神,不要失去在主里的盼望。同时也能保守后代子孙不会重蹈覆辙,避免他们像祖先一样走在不信与悖逆的黑暗道路上。  
20140415
祂为我们选择产业。(诗篇47:4)我们的神,以祂无限的智慧,把我们安置在祂所定的位子上。祂智慧的安排,总比我们强得多,因此我们以祂的选择,为我们的选择,我们快乐地接受这命运。假如我们可以自己作决定,我们还是愿意走在神为我们预备的道路上。若有人与你争论神的主权,劝你运用人可贵的自由意志,你对他说:这是我的自由意志,愿意让神替我做抉择!祂在我身上有绝对的主权。  
20140416
耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一样的。【来十三8】我们在多变的世人、世事、事物中,应当注视那永不改变的耶稣;祂是稳固的磐石,永久的根基。我们所信的耶稣基督是永远不改变的,这一事实表明:圣经中一切有关祂的真理也是永不改变的。祂的性情、法则永远是一样的,但祂的作为却不一样(参三9~10;诗一百零三7),耶稣基督,祂是我们信仰的对象,一切道理教训都是以祂为内涵、中心与总归。 
20140417
这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是(徒十七11)昔日庇哩亚人的光景实在很蒙福,他们甘心领受主道,天天考查圣经,也就是以圣经来衡量一切所领受的,以圣经为准则,这样信心更坚固,更被主得着,这实为我们的榜样。我们应常常揣摩、反覆思想神的道,常求主开我们的心窍,叫我们能明白圣经。考查圣经,乃是基督徒不可缺少的态度。
20140418
保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督(徒十八5)为道迫切是指为主福音的真道热心,而且满有负担的传扬,付代价的传扬。弟兄姊妹们,我们正处于一个不冷不热的老底嘉教会时代,很容易落在对主的福音无所谓的光景中,所以求主天天提醒我们,叫我们常常顾念主的需要。今天我们是等候主回来的人,就应更加热心,迫切传扬主道,为主作见证。请谨记:要心里火热,常常服事主。(罗十二11) 
20140419
法老对约瑟说:神既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明有智慧(创41:39)约瑟运用神所赐的才能,帮助埃及人度过七年的饥荒日子。在约瑟向埃及法老王提出旱年将至的预警后,法老王任命他负责这段为期七年的准备时间。约瑟运用从神而来的智慧与洞察力,为埃及做好准备。后来,当「饥荒遍满天下……约瑟开了各处的仓」,他甚至因此能够救助自己的家人(45章16-18节)。 
20140420 
如今我把你们交托神,和他恩惠的道,这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。(徒二十32)我们信主得救之后,不是仅仅为着今生蒙神多一些眷顾、祝福,我们更是同有一个活泼的盼望,就是一生忠心跟从主,得以承受那不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为我们存留在天上的基业。神的心意已清楚的向我们显明,为此,我们必须看见使我们长大成人的路,乃是神和他恩惠的道。
20140421
他们遭遇这些事,都要作为鉴戒;并且写在经上,正是警戒我们这末世的人【林前十11】旧约以色列人从埃及到迦南,在旷野经过四十年之久,其间有许多失败、跌倒,以致在旷野倒毙,这些事都是我们后世的鉴戒。我们今天的基督徒,在属灵方面也是走一条旷野的道路,因此就不要重蹈以色列人的覆辙,如贪恋恶事、拜偶像、奸淫、试探主、发怨言等等。乃该靠着主灵粮、灵水的供应,好好往前长进。 
20140422
不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。(诗37:1)人生道上有太多的不平,让我们心感不快。这些不平会把我们的生命带进两个不同的极端:一是引发我们的怒气,以致犯罪、离弃神和怨渎神;相反是促使我们更倚靠神,等候神。因为我们深信忍耐的背后,必有一位公义的神在掌管,他绝不会不理会,只是他的时间未到。因着这份信念,我们变得能够忍耐,能够等候神。 
20140423
放心吧!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证(徒23:11)保罗是一位传福音者,他不但在信心里传扬主道,更是在信心里亲身经历主的拯救。他所传扬所见证的主,正是他一生所经历的,所以他有能力为主作见证。同样,今天在我们跟随主的路上面对的一切艰难,无非要我们在信心里更多经历他,以致我们更有信心见证传扬他。但愿我们都能多方经历主,成为他忠心的见证人。 
20140424
我因此自己勉励,对神、对人,常存无亏的良心。【徒廿四16】信徒应当养成一种习惯,当发现自己有了过失或错误,总要立即对付掉,好叫良心里面没有一点亏欠的感觉。良心什么时候有亏,我们什么时候就不能坦然无惧;因为『我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了』。我们若要向人有无亏的良心,就必须先向神有无亏的良心。所以凡要追求属灵生活的信徒,总当求在神面前有无亏的良心。
20140425
耶稣说:我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀么?【约十一40】世人是先看见,然后相信;但我们信徒乃是先相信,然后才看见(参林后五7;来十一1)。眼见的事实并不是真正的结局,必须是在信心里所看见的,才是真实的。我们常受环境的限制,但神超越一切的环境,只要我们有信心去接受神所要作的工,就必看见神的荣耀。在神没有难成的事,人的信心一发出,神的荣耀也就立刻显出。
20140426
你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行,叫他们没有缺乏。【多三13】律师西纳和亚波罗两人不同种族,且各有不同的专长,仍能配搭合作,同工同行;保罗和亚波罗并不是一起作工的工人,但保罗仍顾到亚波罗的需要。今天在主的众教会中最严重的问题,乃是同工之间彼此猜忌、勾心斗角,巴不得对方出事或失败,实在羞辱了主名。真求主扩大我们的胸怀,让我们也能关顾别地的主仆和信徒。
20140427
所以众位可以放心,我信神祂怎样对我说,事情也要怎样成就。【徒廿七25】神的信实永远坚立在天。出于神的话,没有一句不带能力的;我们只管放心信靠神的话,因为若不用信心与所听见的话调和,所听见的话就与我们无益。得救的秘诀在于信靠神的应许,若靠自己的方法与努力,至终都是徒劳。我们在一切患难中,神安慰了我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人(林后一4)。
20140428
天要显明他的罪孽,地要兴起攻击他(伯廿27)经文是论到犯罪作恶的人,无论他怎样隐藏,或是假善,将来在审判的大日,神要显明他一切的罪孽。这说明了在无所不知的神面前,人的罪孽是全然赤露敞开,不能隐藏,并要受审判。现今,我们所有因信基督耶稣而得永生的人,虽然一生的罪已得赦免。然而,我们决不可因在恩典中而轻易犯罪。所以我们要敬畏神,远离一切的恶事,那日得以安然见主。
20140429
并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。(弗4:32)以恩慈相待,意指无私,为别人着想,并常存感恩之心,体贴意味着要体恤对方的软弱,这是大多数家庭最缺乏的。我们很容易挑剔和批评家人。可是,基督徒的家庭要有爱、体贴和赞赏。要彼此宽恕和体谅。我们现在就要活出基督的样式来。虽然这是一个很高的标准,然而,我们靠着基督却可以做到。
20140430
惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞,不是从人来的,乃是从神来的【罗二29】人所注意的是外面的仪文;但神所注意的是里面的灵。在神面前,外面作的,不是;里面作的,才是。神看内心,不看外表。神是要我们用心灵和诚实拜祂,但我们却偏偏注重表面工夫,而忽略了灵里的真实。惟有在里面有属灵的实际,才能通得过神的审判,而得着神的称赞。
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