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2012年09月《每日灵粮》

2012-9-2 16:52| 发布者: 天天| 查看: 6822| 评论: 0

摘要: 20120901我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。(林前9:27)属灵的斗拳是以自己(旧人)为目标,必须先打败自己,制服肉身。主的工人无论传什么道,勿忘自己先要身体力行。传十字架的道,必 ...
20120901
我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。(林前9:27)属灵的斗拳是以自己(旧人)为目标,必须先打败自己,制服肉身。主的工人无论传什么道,勿忘自己先要身体力行。传十字架的道,必须自己先走十字架的路;传耶稣是主,必须自己凡事让耶稣作主。传道人若传说要人【跑】天路,自己却不【跑】,生活上随便、放肆,不受节制,结果反被弃绝,就不及格,不蒙主称许。
20120902
你们要思念上面的事,不要思念地上的事。(西3:2)这里不是说完全不要思想地上的事,乃是说不要经常以地上的事为念,更不要看地上的事过于上面的事。【地上的事】指世俗的、物质的和属情欲的事,也指生活所需的事,这些事的本身不一定是罪。我们的心思属天,然后生活才会属天,人所经常思念的事,自然是他心目中看为最重要的事。信徒在世上,若要常过得胜的生活,就必须常思念上面的事。
20120903
从头一天,直到末一天,以斯拉每日念神的律法书。(尼8:18)我们若每天读圣经就必得神的赐福和帮助。我们要遵行已明白的教导,只有听命遵从,我们才有真正的喜乐和蒙福的生命。昔日的以色列民----知道律法要他们守节,便毫不拖延地遵行。他们为我们立下一个极佳的榜样。当神的百姓遵行神的话语,与神同行,他们就大大喜乐。试问还有什么事情,比众人一起与神同行更加快乐呢?
20120904
我心所爱的啊!(雅歌1:7)若能见证救主就是【我心所爱的啊!】这信仰是何等的坚贞可贵。就像保罗信心十足地宣告:【我知道我所信的是谁。】约伯说:【我知我救主活着】。我们一定要确切知道我们爱主的缘由,能爱神完全是圣灵工作,【我们爱神是因为神先爱我们。】因着耶稣的死,我们才得有新生命,因着耶稣流的宝血,我们才得以与神和好,虽然他尊贵富有,却为着我们而成为贫穷卑微。
20120905
在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的(利19:9)神这样吩咐以色列人是特要他们怜恤在他们中间的贫穷人,使贫困的人可以拾取遗剩的,神又吩咐他们不可欺压寄居的、贫困的、也不可迟延给雇工的工价,不可在诉讼的事上重看有势力的人,总要公正。可见,神是多么的眷念贫穷人,他实在看顾孤儿寡妇。所以我们也要怜恤顾念贫穷人,多多施舍,在善事上富足,这样必蒙神眷顾。
20120906
我寄居在米设,住在基达帐棚之中,有祸了(诗120:5)人生的目标,除了荣神之外,还要益人。或许你会说,若换个较好的环境,我就能更有效率地服侍神。岂不知在越贪婪污秽的环境,越需要你的明光照耀,做个好表率。若他们是弯曲邪僻的,需要你来导引指正;若他们是纵欲荒唐的,需要你来显明真理;医生有什么用?就是替病人治病;基督徒有什么用?就是要向罪人见证,耶稣有赦罪的权柄。
20120907
所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。(林后5:9)信主的人,惟一志向就是要讨主喜悦。我们若没有这个讨主喜悦的志向,就不能走主的道路,因为缺乏正确的方向。要讨主的喜悦,最要紧的是要有爱主的心。爱的吸引,能叫人不留意自己的得失,只注意所爱的人的喜悦。要讨主的喜悦,很可能便无法得人的喜欢,而且还要舍弃自己的喜好和偏见,专心遵行神的旨意。
20120908
你们献感谢祭给耶和华,要献得可蒙悦纳。(利22:29)神要以色列人在蒙福时,就晓得报恩,常献上感谢为祭,但献时要留意是否蒙神悦纳。其实,神这样要求也是理所当然的,因他将上好的福分:救赎、诸般的恩典、流奶与蜜之地等赐给以色列人,若以色列人以最差的牛羊为感谢祭来回报他的宏恩,那实在是对他不敬。请问:你现今献上的感谢祭是你上好的时间、精力、金钱、年岁吗?
20120909
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到索多玛(创13:12)罗得因一步之差,他失去了操劳一生所得的东西,包括家庭。走歪的经过是这样的:思想生行为,行为成习惯,习惯成性格,性格便命定你一生。当你误入歧途,你会身不由己被牵着走,很多人也有相同的经历!酒、色、食欲、毒品等等许多问题也可牵着你走。如果你已厌倦跟私欲争战,就让神掌管你的生命吧!因为只有耶稣能替你解脱。
20120910
耶稣到了那里,抬头一看,对他说:撒该,快下来,今天我必住在你家里。(路19:5)主耶稣早就知道撒该,因他是全知的,撒该原想看耶稣,不料耶稣早就看到了他。【今天我必住在你家里】表征主耶稣乐意住在信他之人的心里。主对于每一个有心要他的人是清楚知道的;我们在暗中向主的奉献、赞美、祷告,以及为主所受的苦难,可能人不知道,却是主所深知的。若有人爱神,这人乃是神所知道的。
20120911
耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里(可3:13)主拣选并呼召门徒,完全是依照他所喜悦的旨意。我们得以成为主的信徒,完全在乎主的选召,乃是主按着他自己的旨意拣选了我们,不是我们拣选了主。主呼召我们既是出于他主动的心意,因此他必然为自己所作的行动负全责;他既然选召了我们,他必负责成全我们到底。凡是蒙主选召的人,都会自动乐意地答应主的呼召而来到主这里。
20120912
我来本不是召义人悔改;乃是召罪人悔改(路5:32)神拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的;使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。主耶稣降世为人,乃是有目的的;他一生的生活行动,都以召罪人悔改为前提。事实上,这世上没有义人,连一个也没有。所以我们千万不要自以为义,否则就要失去得着恩典的机会,因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
20120913
神啊,求你保佑我,因为我投靠你。(诗16:1)人时常因自己的败坏而对一切感到失望,这些都是因为人远离了创造他的神,诗人呼求神、投靠神,因为他知道只有从神那里才能找到生命中一切的好处,我们的祷告若有信心和感恩,就如有两翼往上飞,飞向神和神直接交通。信心往上看,如同雅各在梦中爬天梯,看见天开,荣光出现,天梯立地着天,神使者上下往来。
20120914
愿你吸引我,我们就快跑跟随你(歌1:4)主的吸引,是我们爱主、追求主的原动力。没有一个人能凭着自己来爱主、追求主。主所吸引的是我,而快跑追随的是我们。可见一人在主面前蒙恩,众人就受影响。我们要和清心爱主的人一同追求,也要放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,快跑来跟随主,因为快跑才不会因着环境而软弱,也不会被世界上的名利所吸引而远离主。
20120915
王带我进了内室;我们必因你欢喜快乐;(歌1:4)这里是说王,而不是说良人。我们需要先有奉献的生活,认识他是王,然后才有情爱的生活,认识他是良人。先心里尊主为大,然后灵里才能以神我的救主为乐。我们是因你欢喜快乐,而不是因为【你的】什么东西或好处。主自己是我们欢喜快乐的原因。与主在内室里交通的结果,使我们认识并满足于主的爱,远超过这世界一切使我们快乐的事物。
20120916
用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合二为一的心。(弗4:3)和平是信徒之间彼此联络的方法,但不应被用来当作结党的手段。信徒若不同心同道,就会出现结党纷争。人不贵乎听道,可贵的是听了道照着去行。听道不行,等于尚未接受所听的道。耶稣说:“叫人活着的乃是灵,我对你们所说的话,就是灵“,就是我们的主所已成功的事实。在我们每一个信徒里面的灵是一位,任何叫信徒与信徒分离的事,都是违背、得罪神的。
20120917
功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事(林前12:6)职事、恩赐和功用是描述我们事奉工作的三方面,我们每个人的职事、恩赐和功用虽然不同,却都出自这一位神。我们应当把握他所分赐给我们的,尽力而为。所有恩赐的根源乃出自神,并且恩赐的目的也是为着神。若是教会中一切的恩赐都专一的以神为中心,为目标,自然就会显出一种和谐而丰满的光景,也是基督身体该有的情形。
20120918
你们为何......尊重你的儿子过于尊重我(撒上2:29)祭司以利的两个儿子是恶人,起初以利责备他们,但他们不听从。之后,以利并没有撤去他们的职务,且任由他们继续犯罪。以至他的家族遭受严厉的审判。身为基督徒父母,我们肩负着在爱里管教孩子的重责大任,要有智慧的来管教孩子,不要爱孩子过于爱神。我们要帮助孩子成为有责任心且敬畏神的人,因为孩子是神赐给我们的产业。
20120919
焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?(以斯帖记4:14)末底改的信心多么伟大!他明白神的奥秘,深信他的同胞必获拯救且有增进之强盛。如果不是由于以斯帖,也必来自他处。但是他急切想要她不失去这个福分,成为人民的救星。他特别提出,认为以斯帖有这个高的位分,是为这个目的。以斯帖听从末底改劝导,最后也带来福分。过分爱惜生命必丧掉生命,凡愿舍掉生命的,必保守生命。
20120920
惟有巴拿巴接待他,领去见使徒,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话......奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。(徒9::27)我们不可因一个人过去的失败而敌视他;人性的短处就是常会因人一次的犯错,便永远责备他。基督徒需要别的基督徒鼓励,对一个刚悔改信主的人而言,知道有人关心他,接纳他,是非常重要的。我们要立志在教会中作一个巴拿巴,接待人所没有接待的,带领人所没有带领的。
20120921
雅各睡醒了,说:耶和华真在这里,我竟不知道!(创28:16)雅各的意思是说,他本以为神已经离弃了他,他独自野宿,有孤单、寂寞和无家可归的伤感,但想不到神竟然还与他同在。雅各那一夜的经历,使他认识了一个不变的事实,那就是耶和华的同在,是一直不变的,他一直都与我们亲近。许多时候神实在与我们同在,他的爱一直不离不弃的伴随着我们,只是我们不知道而已。
20120922
我必欢喜施恩与他们。(耶32:41)神喜爱我们如同新郎喜爱新娘,他一再用震撼人心的语词,阐释他对人的爱。【耶和华你的神,......必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。】(番3:17)【论到世上的圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。】(诗16:3)人算什么,神竟如此眷顾我们,如此垂怜青睐我们,我当如何回报他的大爱呢?----要以耶和华为乐,并在他的救恩之泉,欢然取水。
20120923
使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?(林前4:7)主啊,若你加添我财富,莫让世俗的虚荣感爬进我心;若你赐我幸福健康,也求你莫让我好逸恶劳。若主让我在你圣工上有份,而且能做得有声有色,千万别让我沾沾自喜,得意忘形。在你的丰盛祝福中,莫让我们为富不仁或鄙视弱者,或者抢了你应得的荣耀。主啊,在顺境中,别让我忘记这全是领受的,我岂可骄傲偏执,以致轻慢得罪神呢。
20120924
所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。(彼前1:13)人一切的行为,均发自内心,所以我们要预备自己的心志,好好加以约束。我们心中的“腰”必须被真理的带子束上,意即心意要受真理的约束和限制,谨慎自守,保持清明的心思,不被各种的迷惑所引诱,这是属灵争战的防守之道。信徒最大的盼望,就是耶稣基督的显现,并他显现的时候所带来的恩。
20120925
米利暗长了大麻疯(民12:10)米利暗因为摩西娶了古实女子为妻就毁谤他,并宣称神难道单于摩西说话,不也与她和亚伦说话。她认为自己会比摩西好,更能被神使用。今天,许多信徒很容易随从今世的风俗,轻易论断、批评人,甚至毁谤神的仆人。又有的在事奉主的事上凭自己的私欲攻击别人,以抬高自己。故此,我们要从这不敬虔的世代中分别出来,存心谦卑,学习顺服神的权柄,讨神的喜悦。
20120926
迦勒在摩西面前安抚百姓,说,【我们立刻上去得那地吧,我们足能得胜。】(民13:30)迦勒说这话,不是不知道迦南地有七大民族、三十一国占据,又有伟人的后裔居住。相信他全然知道那地的情形,但他认识神的得胜和应许。对于有信心的迦勒,他同样是十二探子中的一个,却没有被那些身量高大的迦南人所吓倒,相反的,他完全信靠神,所以,他能满有信心的激励以色列人立刻上去得地。
20120927
要爱惜光阴。(弗5:16)今天世上有进取心的人,无不爱惜光阴,以谋取他们世上的成就。我们是神的儿女,更该爱惜光阴,来明白神的旨意;我们当赎回已往花在一切别的事物上的光阴,来专一注视基督;否则,便是属灵的【胡涂人】。在神所给我们的一切恩典中,样样都是愈来愈多的,惟有【光阴】是愈来愈减少。一个真有智慧的人,是个懂得抓住神所赐给的每一时机,应用在最有价值的事上的人。
20120928
在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。(路12:9)我们若因为怕人,而不敢在人面前承认主,将来就要收取这个【怕】的后果。今天信徒的错误,是越有人反对,就越不敢开口作见证;其实,灯要在黑暗中才点亮,人越不要主,我们就越要传讲。许多信徒以为可以不必用口传福音,而想用行为来表达福音;我们的行为固然要与福音相称(腓1:27)但行为绝对不能完全取代口传。
20120929
耶和华从天上观看,他看见一切的世人。(诗33:13)这里多么贴切地描述神的至高权柄及慈爱的心肠,他从天上宝座俯视,观看人间疾苦,为要帮助解决世人困难。千万莫以为神高高地坐在天上,好像离我们很远,其实他离我们很近,就在我们的心中,我们的眼泪他看到,我们的祈求他听到,我们的痛苦他明白,我们的信心他也悦纳。【耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。】
20120930
愿你们平安。(约20:19)人若未曾经历过复活的主,难免会生活在恐惧中;一旦经历了复活的主,就会有真实的平安。主的显现必然会给我们带来平安与喜乐,因此,我们若想得着更多的平安与喜乐,最佳办法还是要爱慕主的显现。信徒若缺少平安,必是自己惹来的,并不是出于主的本意。真实的平安,来自灵里经历主的同在;并且是没有任何人、事、物能把这个平安夺去的。
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