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2009年04月《圣经加餐》短信

2010-5-12 17:20| 发布者: 麦子| 查看: 1826| 评论: 0

摘要: 09-04-01 【罗6:3-8】 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若是与基督同死 ...

09-04-01

【罗6:3-8  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若是与基督同死,就信必与他同活。(这段圣经说明了受洗的意义,就是表示与基督同死同活)

09-4-2

【罗6:9-13 因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。这样,你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。所以不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人,将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。(信主而受洗的人,就是向罪死了,在神里却是活的)

09-4-3

【罗7:18-25 我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。(即使是基督徒也会面对很多的挑战,因为人靠自己是很难时时事事为善的,靠着神才可以胜过老我和罪)

09-4-4

【罗8:1-6 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的,就是死,体贴圣灵的,乃是生命,平安。(罗马书是使徒保罗写给罗马人的一封信,是具有很强逻辑性的一卷书,他用严谨的推理讲述了基督教的基本教义、罪与义的关系以及基督徒的行为准则。这段圣经讲的是耶稣替我赎罪了,我们便不再在罪和死之下了。我们因此成为属圣灵的人,因思念属灵的事,也将得生命和平安。)

09-4-5

【罗8:14-18 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸,父。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。(我们称神为主是表示我们接受他的管理照顾,但我们的名分同样是他的儿女,是可以继承产业的后嗣。面对现在在世界的生活,我们知道我们是客旅,将来必与基督一同得荣耀)

09-4-6

【罗8:24-27 我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。(盼望的对象一定是还未发生的,盼望必须经历等候,幸运的是我们在等候中若有软弱痛苦会有神的帮助,圣灵会为我们并带领我们祷告)

09-4-7

【罗8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。(这节经文经常被用来鼓励信徒,特别是在患难逼迫临到的时候。这是神透过圣经给我们最好的应许:无论遭到任何事情,信主的人都能从其中得到益处。这里的益处绝不是指钱财,它可以是塑造你的性格,可以是开阔的眼界、更宽广的胸襟、爱心等)

09-4-8

【罗8:31-34 神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。(神要祝福的人,那祝福是挡也挡不住的。而他他的独生子就是给我们最大的祝福。有人会有疑问:既然神是爱,他那他为什么不爱自己的儿子呢?答案很简单,因为神是公义的、圣洁的,要救世人就必须让自己儿子成为人的样子,并为他们流血洗罪,更重要的是要复活)

09-4-9

【罗8:35-39 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?……在这一切的事上,已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。(很好理解,所以今天没有加注释)

09-4-10

【罗9:18-21 如此看来,神要怜悯谁,就怜悯谁,要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。这样,你必对我说,他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说,你为什么这样造我呢?窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?(神是创造者,这是不愧推诿的事实,他对世界和我们个人都有权柄。而神是公义的、至善的、智慧的,我们大可放心把自己的主权仍旧交还给他)

09-4-11

加班,体虚,没有发

09-4-12(今天复活节)

【路24:1-7 七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前。看见石头已经从坟墓滚开了。她们就进去,只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间,忽然有天使出现,对她们说,为什么在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候,怎样告诉你们,说,人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。(今天是复活节,愿复活的主赐福给你)

09-4-13

【罗10:9-11  你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。经上说,凡信他的人,必不至于羞愧。(信耶稣从死里复活是基督教信仰的根基和开始,也是得救、被神称为义人的必经之路)

09-4-14

【罗10:13-17 因为凡求告主名的,就必得救。然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记,报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美,只是人没有都听从福音。因为以赛亚说,主阿,我们所传的有谁信呢?可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。(你现在也是听过道的人了,如果相信也可以向主祷告祈求)

09-4-15

【罗12:1-2 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。(罗马书12章常被称为基督徒的行为准则,也常有人背诵。第1节的活祭是相对来说的,旧约献祭是要牺牲牛羊、鸽子等,新约我们用自己活出主的样式是一种活生生的献祭)

09-4-16

【罗12:3 我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。(正确的看待自己是很重要的,我们每个人的恩赐和能力都有不同,我们要学会正确的评估自己。)

09-4-17

【罗12:4-5 正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。(我们基督徒应该是最好彼此配搭的团队,我们象手、脚、眼、耳一样拥有不同的特点,如果联合在主里,用这些特点来服侍,也会象是一个身体一般的和洽)

09-04-18

【罗12:9 爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。(爱是基督教努力宣扬的一种精神,爱是发自内心的,基督徒的爱也要真实,对待恶事恶人要远离,而且不能与恶人为伍,善事善人要亲近)

09-04-19

【罗12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。(前几天有说过这一章是基督徒的行为准则,一个好的基督徒是一个热心服侍,殷勤做工的人。他心里有强烈的对主的爱慕,愿意奉献自己的时间、精力和金钱来服侍主,帮助人)

09-04-20

【罗12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。(如果你正处在郁闷困顿中,要有指望,这一切都会过去的,风雨过后才会有彩虹,人生经历低谷、患难更要忍耐、祷告,靠着神坚强并充满希望的走过)

09-04-21

【罗12:13 圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。(对待主内的弟兄姐妹,有需要的时候要在物质上、精神上进行帮助,款待客人并不是应酬,休息的地方、一顿饭菜、聆听的耳朵都是款待。但是对待陌生的客人或弟兄姐妹同样需要谨慎对待。)

09-4-22

【罗12:14 逼迫你们的,要给他们祝福。只要祝福,不可咒诅。(基督教的爱不同于普通的爱,因为他还包括了对仇人和不可爱的人的爱,即爱人如己,这里说到有人逼迫你,你倒要求上帝祝福他也是要秉着爱的原则)

09-4-23

【罗12:15 与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。(这也是爱的具体体现,也很照顾到周围的人的情绪。所以说基督徒是爱的使者,同时“与人同喜同悲”也是很好的做人原则。)

09-4-24

【罗12:16 要彼此同心。不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。(彼此同心是很重要的,大家朝着同一目标就必须彼此迁就,聪明的、有强能力的、走得快的、聪明的要迁就和帮助在这些方面不如自己的人。以谦虚的心与他们相处)

09-4-25

【罗12:17 不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作。(旧约为了让法官有一个标准,于是神告诉他们要以眼还眼以牙还牙,用这个标准来断案就不会有偏颇。新约明确的告诉我们要爱仇敌,别人以恶对我们的时候,我们的回应不应该也是恶,而是爱、包容、善良。当你不知道该做什么选择的时候,你可以问问其他人的意见,“众人”这一句可以给你很多提示)

09-4-26

【罗12:18 若是能行,总要尽力与众人和睦。(福音书里也说世人和睦的人有福了,因为他们必被称为神的儿子,无论是否是基督徒,与人为善,使人和睦都是一种很好的品德)

09-4-27

【罗12:19 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着,主说,伸冤在我。我必报应。(人总喜欢自己出头,但其实靠自己真能做到些什么呢?俗话说退一步海阔天空,当我们遭受不公正公平待遇时,宁可退到主面前去祷告,因为相信公义的神自然会有判断)

09-4-28

【罗12:20-21 所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜,反要以善胜恶。(上一节经文说到,遇到冤情应该退到主面前,而若仇敌落在我们手里的时候,我们是否能报复呢?当然不可。我们仍要以爱待他,并供应他的需求。这样也许会更让他觉得难堪。善行是爱的具体表现)

09-4-29

【罗13:1 在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。(这里让我们明白了一个道理,一切在我们之上掌权的人我们都要尽力顺服他们,当然如果与神的旨意相悖时要顺服神)

09-4-30

【罗13:3 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞。(在大部分情况下,有权力的人都不会为难行善的人的,所以神要我们顺服掌权的,因为最高的权力在神那里,一切权力也都是神给的)

2

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (2 人)

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