 仍有忠心的余民（二）以赛亚书 10:20-25 「以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。」 - 赛10:22 以赛亚用火作为神审判罪恶的写照（参看以赛亚书10:17-19），然而他也用同一形象来形容神的恩典。神吩咐以色列「在耶和华的光明中行走」（2:5），以赛亚蒙召作先知时，有一块来自天上祭坛的红炭洁净了他（6:6-7）。神的计划向来都不单是施行审判，乃是要赐下祝福，祂的祝福要临到世界各地的亚伯拉罕属灵的后裔（创世记12:3;加拉太书3:26-29）。 亚伯拉罕的子孙曾蒙应许得福，如今借着耶稣的降临，万国万民都得享这福音的福乐（加拉太书3:16）。难道神已弃绝了祂的以色列民吗？这是保罗在罗马书11:1提出的问题，而答案是否定的；以马内利降临时，虽然雅各家大部分的人都不接受祂，但仍然有相信的余民，他们因为跟从耶稣受到残酷的逼迫，甚至死在守旧的宗教领袖手下。 圣经中有些经文提到犹太人的将来，今日的基督徒对这些经文的解释意见不一。不过，我们需要记着，初代教会最早的信徒是信主的犹太人，而在今天，「照着拣选的恩典，还有所留的余数」（罗马书11:5），这个事实显示，我们的救恩自始至终都是出于神的恩典，这是多么有力的明证啊！ 祷告 全能的神，借着我们对祢儿子以马内利救主的信心，祢招聚犹太人和外邦人联合成为一体，我们感谢祢。奉祢儿子的名祈求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  上帝应许救我们脱离凶恶God Promises to Deliver Us From Evil 诗篇 91:9 耶和华是我的避难所．你已将至高者当你的居所． 诗篇 91:10 祸患必不临到你、灾害也不挨近你的帐棚。 诗篇 91:11 因他要为你吩咐他的使者、在你行的一切道路上保护你。 诗篇 97:10 你们爱耶和华的、都当恨恶罪恶．他保护圣民的性命、搭救他们脱离恶人的手。 诗篇 121:7 耶和华要保护你、免受一切的灾害．他要保护你的性命。 罗马书 8:38 因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、 罗马书 8:39 是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与神的爱隔绝．这爱是在我们的主基督耶稣里的。 歌罗西书 1:13 他救了我们脱离黑暗的权势、把我们迁到他爱子的国里． 帖撒罗尼迦后书 2 3:3 但主是信实的、要坚固你们、保护你们脱离恶者。 〔或作脱离凶恶〕 提摩太后书 2 4:18 主必救我脱离诸般的凶恶、也必救我进他的天国。愿耀归给他、直到永永远远。阿们。 约翰一书 1 5:18 我们知道凡从神生的必不犯罪．从神生的必保守自己、〔有古卷作那从神生的必保护他〕那恶者也就无法害他。 ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许…… God Promises to…… …… >> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 3月22日 经节： ...刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。 (以赛亚书二十七章8节) 面临刮东风的日子，我真的不知道该做什么才好？一位神经过敏的人这样抱怨着。医生回答他：「虽然你阻挡不了东风，却可以躲到南边的房间，尽量远离东风，找些愉快的事来做啊！」 这个小小的建议，无论对身体或心灵都很管用。人生什么时候吹起东风，实难逆料；但我们尽可能躲到南边的角落，追忆一些温暖欢乐的事情，直到东风过去。 ─米勒 我应当听命神的调度，而不该接受环境支配。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：当基督下达命令时 经节：耶稣就打发两个门徒，对他们说：「你们进城去……」（马可福音十四章13节） 这两个门徒得到极详细的指示，去某个城市、见某个人、做一件特定的事。这个人拥有一座摆设整齐的大楼，预备好要守逾越节。他们的主所给的指示似乎很不寻常，然而，这两个门徒顺服了，于是他们发现每件事的发生，就像耶稣所说的一模一样。耶稣清楚地知道他们会发现什么，祂精确地指示他们。门徒能够享受与老师同在的难忘、重要及珍贵的时刻，乃是取决于那两个门徒的顺服。顺服基督的命令总是会看到事情的成就。当神赐下指示，你要立即顺服。不要等自己搞清楚整件事的来龙去脉，你才动手。神领你所做的事，有时你不完全了解，直到做了之后才明白。当祂第一次给你指示，通常很少完全透露祂旨意的细节。祂会给你足够的资讯，叫你能开始执行祂的旨意，但祂也扣留一些资讯，好让你能继续倚靠祂的指引。你的反应会影响神在你生命中下一步的作为。你的顺服也会影响你周围的人去经历基督。如果你的生命中有任何神的指示，是你尚未遵循的，要立即顺服，你会看到自己的生命中展现出神完美的计画。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题： 3月22日 经节： 『过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现……说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了；我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去。 』（使七章三十节，三十一节，三十四节） 接受一个重大使命之前，需要何等长的等候和预备！神若延迟，并不是遗忘。祂是在预备祂的器皿，给他们相当的训练和教育；到了神所指定的时候，神要兴起他们来背负他们的工作。就是，拿撒人耶稣，也必须有三十年的准备，直等到祂的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心长完全了，才开始祂的工作。 －－乔怀德（Dr. Jowett)神从不性急，祂肯花长时期去预备祂要重用的器皿。祂从不以为预备的日子太长了，或是太无聊了。在苦难中最难受的成分常是时间。短而急的痛苦易受，长而慢的痛苦难当。有时候我们的痛苦缠绵数年；一天一天过去，并没有得着轻减；那时候我们的力量就会失去；如果没有神的恩典，我们定规会沉入绝境。约瑟的试炼是一个长时期的，到了时候，他成了何等样的人！神常借火把祂的功课烧在我们的最深处。 『祂必坐下如炼净银子的』（玛三章三节），祂知道该炼多少时候；像银匠一般，祂一看见银子炼得能照见祂的形像时，便立即把火停止。现在我们虽然看不见神的美意，也看不见将来荣耀的结果；但是信心知道神是不会错误的，祂叫『万事互相效力，叫爱神的人得益处』（罗八章二十八节）。让我们像约瑟一样，在神苦难的学校中用心学习一切的功课，少盼望立时的拯救。每一课功课都是必需的；我们学会了，拯救自然会来的；那时候我们就要看见：如果没有在试炼中受过教育，我们决不能站在更大的工场上担任更重要的工作。所以，亲爱的，神现在训练我们，是为着我们的将来－－将来更大的事奉和更多的祝福；－－如果我们有资格可以坐宝座了，神的拯救就来了，那时候没有东西再能拦阻我们。但愿我们不去夺神手中的明天。给神充分的时间来栽培我们。祂决不会来得太迟的；学习耐心等候罢。 －－选不要很性急地跑在神前面；学习等候祂的时间：钟表上的分针和时针走起来都有一定的时候的。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  主的温柔 作者：查思博牧师 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。 我喜欢述说耶稣的事迹，而且越来越渴望身边的人也一起传扬，这种渴求甚至达沉溺状态。今天，我又读到了他所行的其中一件奇事，以赛亚说∶“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”不知有甚麽比“压伤的芦苇”更无价值可言？然而，耶稣既没践踏芦苇，也不是从旁经过；而是停下来，轻轻地弄直压伤的枝节，使其继续生长。 又有甚麽比“将残的灯火”更无用？然而，耶稣小心奕奕地为空油灯添油，并且轻轻地扇残火，使其重新燃起。 我不知道你的过去，但我曾经是压伤的芦苇、将残的灯火，当我无力自拔时，耶稣就俯下身来，将我从失望和绝境中拔起来。他轻抚我被压伤的枝节，扇那将残的灯火成爱的烈焰。 耶稣也曾这样待你，对吗？那麽，你何不花点时间向他表明你的爱？  智慧的道路 「不知乘月几人归，落月摇怙满江树。」 这是张若虚在他的「春江花月夜」中的最后两句诗，都用上一个月字。可见古代诗人对月的情分是何等深厚。月在一般的人看来，似乎是高不可攀，是一个遥远而神秘的星球。自从科学家把太空船送上月球，使人对月球产生一种新的观念，觉得接近得多，亲切得多。若是亲自去月球一赵，观念更会大大改变。科学的进步，早把雷公菩萨由天上打下地来了。古代许多拜月神的人，若是生长在今日，大概也拜得不起劲了。科学破除了迷信，这是一件可喜的事。然而，今日有许多人，转而以科学为神，崇拜科学。这一股潮流滚滚而来，更有不可抗拒之势。 想到诗、太空、人生、科学，偶而瞥见几只蚂蚁在墙壁上爬，引起了我的注意。我发现有几只蚂蚁瘦瘦长长的，头部是棕黄的，爬的态度非常谨慎。不知什么时候，有一只爬到我的睡衣袖口上来了。本来我想把它一手捺死，但转念蚂蚁的命运，实在也令人同情，我就轻轻把它捉住，丢下床去。这小家伙只能爬，生命也是朝不保夕。无论是爬在平面上，或垂直面上，它们都毫无忧虑，而且勤俭得令人惊奇，据说他们能搬动比自己体重重八十倍的东西。难怪所罗门王要说：「懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。」（箴六：6）他们没 有元帅，没有长官，竟知道为自己的生命储存食物，为自己的将来作准备。 科学家虽能发射太空船上月球，但是不能创造一只蚂蚁。由这一个感想，使我又一次体验到耶稣说：「我就是道路，真理，生命」这一句话的意义。细菌学创始人巴斯特（Louis Pasteur 1821－1859）说：「实际上每一个科学家，只要找着了神的律例，便可跟随它。」可见科学家是从神的律例中去发掘真理，有了神才有科学，人岂能崇拜科学而不崇拜神呢？ 人在浩瀚无垠的宇宙中，岂是用渺小所能描写的，难怪许多伟大的科学家要谦卑地降服在这位创造万物的主宰之前。圣经中以赛亚书四十五章十二节中神说：「我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。」「祂用能力创造天地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。」（耶十：12）朋友，生命最大的意义，就是寻找这位造你的主。除非你遇见祂，否则你永远无法得着安息。祂爱你，祂一直在等待你的回转，试着打开你旳心门向祂祷告。 亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受你作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈科學与信仰〉》 -------------------------------------------------- --------------------  大卫的苦难（九）──不要将我撇得孤苦经文： 诗一四一1〜10 钥节： 主耶和华阿，我的眼目仰望祢，我投靠祢，求你不要将我撇得孤苦。（诗一四一八） 参考经文： 撒上十六13〜23 提要 面对苦难大卫最直接的反应，就是祷告他明白只有借着祷告才能使他得胜苦难，大卫的心是迫切的，他祷告说：。“耶和华阿，我曾求告祢，求祢快快临到我这里。我求告祢的时候，愿祢留心听我的声音。愿我的祷告，如香陈列在祢面前。愿我举手祈求，如献晚祭。“（诗一四一1〜2 ）我们是否也有同感，当信徒深陷苦难时，也切望上帝快快介入其中，渴盼上帝留心垂听我们的祈求。不错，祷告必需迫切，祷告更需持续。祷告乃是向上帝清楚表明你的苦情，你的祈求，你的盼望，让祂参与你的苦难，让祂晓得你的心情，让祂知道你的需要。哦，受苦的信徒阿！惟有祷告能带你到上帝施恩座前，惟有祷告能使上帝的大能临及你。 大卫祈求说：“耶和华阿，求祢禁止我的口，把守我的嘴求祢不叫我的心，偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事，也不叫我吃他们的美食。 。... ...主耶和华阿，我的眼目仰望祢。我投靠祢，求祢不要将我撇得孤苦。求你保护我脱离恶人为我设的网罗，和作孽之人的圈套。“（诗一四一3〜4;。8〜9）大卫在苦难中恳求上帝的保守，不使他的口发出怨言，不使他的心偏向恶毒他明白所遭受的苦难，是经过上帝允许的试炼，因此他愿意仰望，投靠上帝，虽然心中孤苦，但他深信上帝的保护和恩典亲爱的，大卫的上帝，也是你我的上帝。惟愿在苦难中，能仰望，投靠祂，祂要背负我们的重担，祂的引导和同在，使我们安度每一个艰困的日子。 默想 1。信徒陷入苦难，很容易像当年的以色列民一样发出怨言，心生仇恨。大卫明白其危险性，因此他恳求上帝禁止他的嘴，保守他的心，单单倚靠主来面对苦难，得胜苦难，这也是我们当留心的。消极的话，不平的心，往往是撒但诱使信徒跌倒的陷阱。口出怨言，心怀不平，对于目前的困境是于事无补。 2“仰望”与“投靠”上帝，是受苦中的信徒最佳之道信徒的眼目仰望上帝，焦点就能从苦难中移向那位超越苦难的主身上。。信徒的心投靠在主的怀抱中，祂必赐下真正的安息来。 苦难的金言 1。我们的信心说上帝是什么，祂就是什么。j的──戴德生 2。不要带着惧怕的心去看前面将临的事。要带着盼望去看它们，因为主是我们的主，必要带领我们一步一步过去。──弗朗西斯德销售 苦难的经文 1。耶和华阿，求祢禁止我的口，把守我的嘴。（诗一四一三） 2。求祢不叫我的心，偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事，也不叫我吃他们的美食。（诗一四一四） 3。主耶和华阿，我的眼目仰望祢，我投靠祢，求祢不要将我撇得孤苦。（诗一四一八） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，惟愿我们在苦难中，能仰望，投靠祢，因祢是天天背负我们重担的主，祢的引导和同在，使我们安度每一个关卡。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标题：3月22日
有什么地方拦阻我与神之间的爱呢？ 转载自<<生命福音事工>> |
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在神创造人类的过程中，可以看到人拥有一种特殊的身份，神人之间是可以交流，并且是一种无阻隔的爱。这种无阻隔的爱并不是说完全平等、没有分别，神永远是创造者、是完全的，祂不需要倚赖别的东西，祂的爱也可以完全，因为祂就是爱。但人类是受造之物，人类的爱是包含了一种需要的爱、敬畏的爱。亚当与夏娃的生命在未犯罪以前是纯洁的，因此，他们与神之间爱的交流是直接的、无间的。 
